老子一气化三清:空间、无序与共相,道的三种解读
"三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用"。这里的“无”字,是空间意义上的无。任何实体的功能,都是有了空间上“无”,才成其为用。但是,这只是在说一种相对性,并不是说道就是空间意义上的无,如果把做为“朴”的道字,...
【主播夜读】亲爱的空白(主播:范峰)
老子在《道德经》中写道:“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”这段话的大意是:三十根辐条凑到一个车毂上,正因为中间是空的,所以才有车轮的作用;将陶土放入模型中制成器皿,正因为中间是空的,所以才有器皿的作用;凿了...
菲律宾红溪礼示大学孔子学院为邦板牙省警察局等机构举办中文培训
菲律宾国家航空安全管理局第三区局长加里·雷耶斯上校引用孔子的话表示,向大家表达了坚持学习的重要性。随后,他又引述老子的话,“我们将车轮的辐条连接在一起,但使马车移动的是中心孔”(三十辐共一毂,当其无,有车之用),表示一个人无法完成所有的事,重要的是一起去做这些事。邦板牙省警察局学员在结业典礼上表演...
这个英俊小伙子提出了相对论,否则人类不可能发射宇宙飞船
方程有两个解,结论是如果宇宙只存在引力的话,由于相互吸引,宇宙不可能静止;其次,宇宙爆炸的瞬间获得了一个初速度,向外膨胀,但由于引力的作用,宇宙的膨胀速度越来越慢,所以宇宙要么坍塌要么膨胀,不可能静止。欧斯垂克表示,爱因斯坦希望宇宙是稳定的,“就好像有两个星系,不希望它们太远,也不希望它们太近。所以爱因斯...
《道德经》吕洞宾注释本:三十辐章第十一
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。注释:此章要人外静而内动者也。车乃载重,腹内轮转之物,从举步至千万里,其形稳若泰山而无可撼,听其腹之转动,若周天移星换宿,周而复始。此阴阳变化之枢机,而车不知己之动,随轮之...
黄德海×穆涛×弋舟:每个人的《史记》和司马迁
《太史公自序》谓:“二十八宿环北辰,三十辐共一毂,运行无穷,辅拂股肱之臣配焉,忠信行道,以奉主上,作三十世家(www.e993.com)2024年10月23日。”世家记载的是诸侯列国之事,其中的人物是“辅拂股肱之臣”。诸侯列国环绕本纪的宰制者,就像二十八宿环绕北辰,三十根辐条连接在一个轴心上。世家涉及的诸侯列国有统治区域,因此写法很像本纪,也是...
阅读是一种美德
片段一:坐高铁时,不管在候车室还是车厢,放眼望去,大多数人都在看电子产品,其中多数在玩游戏。有一次,我先后走了五六节车厢,大多如此。片段二:见面时,人们常谈的话题是发了多少财,当了多大的官,几乎无人谈读了什么书。片段三:读书时,不管是买来的图书还是电子书,粗俗的内容常有,庸俗的插图常见,...
活动回顾 | 天地英雄气,千秋尚凛然,列传:如何讲好一个人的故事
对此,陈教授以《史记·太史公自序》中司马迁用“三十辐共一毂”解释三十世家为主要证据,作了说明。《史记》中关于三十世家的说辞二十八宿环北辰,三十辐共一毂,运行无穷,辅拂股肱之臣配焉,忠信行道,以奉主上,作三十世家。白话翻译:天上的二十八宿环绕拱卫着北极星,地上的三十辐车轮都有一个共同的车...
《史记》值得每一个中国人都认真地读一读,读懂了它,也就读懂了人生
至于三十世家,司马迁在《史记》最后一篇《太史公自序》里,以“二十八宿环北辰,三十辐共一毂”为解,说明为什么选三十这个数字,意指天上有二十八星宿环绕北极星,地上有三十根车辐支撑车轮正中的车毂,这就像现在的自行车车轮里有钢丝围绕支撑着车轴一样。所以,三十世家是把天地勾连了起来。到最后的七十列传,七十就...
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三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。--《道德经第十一章》这一篇道德经运用了道德经很常见的一种论述方式——由事物总结出道理。它总共说了三个东西:轮子,器皿,屋子。这三个东西都有一个特点,就是有空心的部分,车...