道德经第七章,放下小我,拥抱高我,或能发现生活中不一样的美

01:24道德经第十一章,无之为用。有和无是相互依存相互联系的01:36道德经第十章,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德01:47道德经第九集,功成名遂身退01:13一个人的安静,可能隐藏着强大的气场01:15道德经第六章,探索宇宙奥秘,如何与自然和谐共生01:22道德经第五章,天地不仁...

一文讲透丨《道德经》究竟是怎样的一部书?

《道德经》对这一点是再三致意的,有很多文字表达的是类似的想法,诸如第七章的“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私”,二十二章的“夫唯不争,故天下莫能与之争”,六十六章的“是以圣人于上民,必以言下之;欲先民,必以身后之;是以圣人处上而民不重,处前而民不害。”(译...

帛书版《道德经》解读,第七章

天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私与？故能成其私。译文:天长地久，天地之所以能长久存在，是因为它们的一切运作不是为了自己而生存，所以能够长久。因此，有智慧的人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能...

《道德经》全文及译文,值得收藏!

《道德经》是春秋时期老子的哲学作品,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。《道德经》主题思想:道法自然。文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。现在也被越来越多的企业家推...

一读就懂的《道德经》

一读就懂的《道德经》转自:邯郸日报■李富强著第六章做一个像山谷那样谦卑包容的人谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。注解谷神不死,是谓玄牝,谷:中央空虚为谷。神:“示”加“申”为“神”。古义为启示人的智慧,使之延伸谓之“神”。

老子哲学构成中华民族思想文化基因的成分

这里分别列举如下,并稍作解读、略加诠释(www.e993.com)2024年12月19日。一、天长地久。《道德经·第七章》:“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”其中,“天长地久”成为流行语,广为应用,意为天地长久存在,事情、人情也能够久长,有如天地。此意常用于对正确、美好事物的赞颂。人们也常常在互相交流感情时,以此表示友情常...

道德经解读七夕特别版:老子“三宝”里的爱经

之前对《道德经》第七章的解读,我没有在感情中解读它,由此可见《道德经》的博大精深,本质上,还是因为这几门学问都是人的学问。内在往往相通,都是要做到真善美才是对的。薛涛:读《道德经》中的几点管理学体会(三)说完了七夕,还是得回到管理的话题。前面讨论的本质,其实是我们该如何面对我们不可控的未来。

《道德经》解析第七章:天长地久。处世治商底层认知系列

《道德经》解析第七章:天长地久。处世治商底层认知系列注释[1]以:因为。[2]私:这里指个人利益。译文天地是一直长存于世的,天地之所以能长存,是它们不为自己而生,反而能够长久。因此,圣人让自己付出又让众人占先,反而赢得了爱戴;没有过于在乎自己的生命,反而更好的保全了自己的生命。这不正是...

道德经第七章,无私的付出,是成就事业的根本

道德经第七章,无私的付出,是成就事业的根本大陆师生团访台湾大学场外民众夹道欢迎最后48小时离境,立陶宛驱离中国外交官,这一次,中方坚决不妥协杜特尔特家族上当?把“容易控制”的小马科斯推上台不料其过河拆桥马龙一行访台大,师生们夹道欢迎,萧旭岑:这是台湾主流民意王义川上班第一天议场就爆发激烈口角,“死...

陈烯尧:原来道德经第七章说的是人可以与天地一样长生的密码

《道德经》第七章原文:天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。陈烯尧《道德经新解》第七章断句和解析天,长地久天。地,之所,以能长且久者,以其不,自生也,故能。