深度解读《老子译注》,揭秘“道”如何影响中国哲学与思想发展

但是以上两种版本都不是老子的原本，《老子》古本当是一九七三年十二月湖南长沙马王堆三号汉墓出土的两帛书《老子》写本，分别称作甲本和乙本。帛书《老子》与传世《老子》在篇章字句方面存在很大差异。今天流行的各种《老子》都是《道经》在前，《德经》在后，且全书分为八十一章。帛书《老子》不仅没有分章，次序也...

为什么读《老子》要结合马王堆汉墓帛书本

唐傅奕校定《古本老子》,所谓“古本”,因其乃北齐后主高纬武平五年(公元五七四年)彭城人开项羽妾冢所得,宋范应元著《老子道德经古本集注》、元至元二十七年《陕西盩厔县楼观台道德经碑》,皆宗此本。今据帛书《老子》勘校,此书虽保存一些《老子》旧文,但已被后人改动甚多,书中讹误尤甚,宋谢守灏《老君实录》云...

《道德经》作者是谁,真是春秋老子吗?考古发现改写认知

上世纪七十年代,湖南长沙马王堆汉墓中出土汉初《道德经》帛书,对比我们熟知的《道德经》,两者文字数量差不多,尽管两版700余处差别,但主要属于避(汉朝皇帝)讳、精简、以及篡改了部分文字,总体意思大体相仿。传世、帛书《道德经》中存在很多让人费解之处,比如以下三点:首先书中说“万乘之主”,即有一万辆战车,但...

道德经的版本之争

在理解上,“上善若水”更多被解读为道德修养的典范,而“上善治水”则更侧重于治理理念和方法。“上善若水”与“上善治水”虽在表述上有所不同,但都在不同层面上体现了老子关于道的理解和运用。两者相辅相成,共同构成了老子思想体系中的重要组成部分。以大禹治水的故事为例,当我们讨论“大禹治水”是否是“上善...

《道德经》合集 原文+译文+郭店楚简本(甲本、乙本、丙本)+马王堆...

《道德经》《郭店楚简本》为1993年10月在湖北省荆门市郭店村郭店一号楚墓M1发掘出的竹简本道德经,是目前所发现的最古老、最接近老子成书年代的版本。《马王堆帛书本》为1973年长沙马王堆汉墓出土的道德经帛书版本,由于帛书老子的内容与传世的《道德经》貌似形同,学者根据《德》《道》两篇文章的成书年代先后,分别...

首部完整的马王堆简帛注释本2.0来了!89岁裘锡圭完成《老子》新考

“马王堆帛书的整理工作是没有止境的(www.e993.com)2024年11月9日。”著名古文字学家、复旦大学文科杰出教授裘锡圭说。这一次,89岁高龄的他仍然担纲主编,并承担了《老子》的修订。裘锡圭是近些年考释重要古文字最多的学者,如今虽视力极度衰退,但在助手刘娇的协助下仍坚持每天工作两个小时。此次《集成》修订本收录了他对于《老子》的新考,令人耳目...

王家春《道德经新注》书博会首发

《道德经新注》的作者是著名文化学者王家春，该书是一部全新的、具有特色的《道德经》校注绘图本。它以西汉马王堆出土的帛书抄本《老子》甲本为底本，参考其他版本，力求成为最贴近老子原本的《道德经》作品。本书对难解字词进行了精心校注，并对全文进行了翻译和解读，简练而通俗。同时，每章都配有王家春教授...

道德经:在获得认知的那一刻,就要认识到认知的局限性

读《道德经》之一道可道,非常道;名可名,非常名。这是《道德经》的开篇之语,也是贯穿全书的命题,对于后文中的论断,都能够看到这句话的影子。理解这句话的关键在于这个“常”字,根据马王堆出土的帛书,原来应该是“恒”,因为避讳汉文帝刘恒的名字,然后改成了“常”,不仅仅是道德经这里,田氏代齐的关键人物田恒...

这个人竟然敢重编《道德经》?

看到钱锺书和钱大昕横跨200年时空的争论,钱宁对《道德经》产生浓厚的兴趣,开始了自己的考证。他根据1973年出土的湖南长沙马王堆帛书《老子》(甲、乙本),以及后来出版的各类校勘成果,为这场相隔二百年的争论,做了一个评判。之后三年,《道德经》《帛书老子》《管锥编》等书成为钱宁研读的著作,读着读着,《道德经》...

“道可道,非常道”,背了两千年才发现背错了

今年是马王堆帛书出土五十周年,近日中华书局专门出版了一套马王堆汉墓发掘五十周年版的《道德经》以作纪念。只要对传统文化感兴趣、对古籍稍有了解就会明白:古文献的忽然现世,在中国思想文化史上的意义,用惊天动地来形容都嫌太过肤浅。纪念版装帧源自同时出土的马王堆帛画...