洪涛:薄幸郎何辜?——从杜牧诗、唐传奇(romance?)到“团圆戏”(读...

张教授似乎将romance当成“上义词”(asuperordinate)来使用,他说:LovestoriesareanimportantpartofTangromances,andanotherstorywithatragicendingis“TheTaleofHuoXiaoyu”byJiangFang.这就是说,唐传奇中有爱情故事(Lovestories)。当然,有些读者可能会想:这些爱情故事,也是the...

初读《聊斋志异》有感

当然是用白话,然后结合着低龄小学生的理解能力和心理特点,添枝加叶、有声有色地讲了一通。大宝大为激动!想想也在情理之中:孩子从幼儿园到二年级,虽然也读过一些书了,但我敢保证,她就从没听过这般“新奇另类”的故事。话说得有些自大了,其实,里面的大多数故事,我也是第一次读到。说来感慨,《聊斋志异》的...

《红楼梦》的这些著名公案,白先勇怎么看?

因为桂冠版《红楼梦》已经断版,而里仁书局的庚辰本《红楼梦》,其注释十分详细,有助于初读《红楼梦》的学生。这种以庚辰本为主的《红楼梦》版本,自从一九八二年由人民文学出版社出版以后,渐渐大行其道,近来甚至有压倒程乙本之趋势。拥护这个版本的红学家认为,庚辰本是诸脂本中比较完整的一个,共七十八回,其底本...

李舜华:女性读者与章回小说的兴起

也许,这里的女性还不怎么识字,她们主要是以“听”来接受小说,而且这一说与唱的对象主要还是普通的商贾人家,说唱者还是男性。至明成化年间,从新近发现的《花关索记》等词话本来看,可能官宦人家的女性已经能够阅读词话本。正德年间,词话抄本的阅读在女性之间更为盛行。据叶盛《水东日记》卷二一“小说戏文”载,“...

【历史文化】赵式铭与都江堰‖李崎|四川|昆明|成都|云南|丽江|...

赵式铭以“精愚”(精为“精卫填海”之精,愚为“愚公移山”之愚)为笔名,在《丽江白话报》上发表了大量文章,如《发刊词》《论鸦片之害》《论迷信风水之害》《劝青年能自费求学》《劝注重工商业》《说冒险》等文章,对封建愚昧的思想及落后的社会现实痛加谴责,起到了推动社会前进的作用。

市井间才有的真正传奇

宋代城市的大众娱乐场所“瓦肆”中,有一种以讲故事、说笑话为主的活动,即“说话”(www.e993.com)2024年11月11日。“说话”分为四家,即小说、讲史、说经、合生。四家中,小说、讲史最为重要,影响也最大。北宋张择端清明上河图(局部)故宫博物院藏话本,就是宋代兴起的白话小说,用通俗文字写成,多以历史故事和当时社会生活为题材,是宋元民...

白话聊斋——酒虫,周生,元少先生

打完,叫先生进去,说:“我所以不见你,是因为阴阳两世路途隔绝。现在你既然已经知道了,不好再在这里。”便赠给酬金。让先生回家,说:“你将来能中状元,只是还有些磨难没受完罢了。”命一个青衣仆人牵着驴送先生回去。先生怀疑自己已经死了,仆人说:“怎么可能呢!先生吃的用的都来自人世,不是阴间的东西。”...

白话聊斋:周生

白话聊斋:周生周生,是淄川县县令的幕宾,县令因公外出,夫人徐氏,很早就有去泰山朝拜碧霞元君的心愿。因为路途遥远,想派仆人带着祭礼替自己前往,便让周生写一篇祷词。周生作了篇骈体文,历述徐氏生平,文中很多地方颇为淫荡不恭。其中有句话说:“栽般阳满县之花,偏怜断袖;置夹谷弥山之草,惟爱余桃。”(般阳:...

胡同是怎么来的,别跟我说是蒙古语,看看八大胡同就明白了

若要真从学术上追溯胡同是怎么来的,按照建筑学的理念其实就是城市街道空间的公平正义——回归人本,也就是说胡同沟通的是城市公共空间和私人空间的媒介。是不是很不像人话,翻译成白话,就是在胡同里,你往里面跨一步,就是私人空间,往外面跨一步,就是公共空间,正常的街巷便没有这么暧昧不清的纠葛。街道就是街道...

因为《罗刹海市》,就进不了“四库”?

这篇文章认为“笔法高绝”,确为“才子之笔”的《聊斋志异》,当年确曾流传至清宫内廷,也曾一度受到皇帝的“嘉叹”。可当皇帝读到《罗刹海市》一篇时,认为此文是针对并讥刺他及整个清廷的,而且什么“女扮男装”“以丑为美”之类的说法,都是不够“正能量”的,这样的东西,怎么可能入选“四库全书”呢?