傅佩荣:暑假带孩子见世面,就是去旅游?真正见世面不一定又累又烧钱
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。“不出户,知天下。”这句话,在今天看来不是难事。只要有网络,我们可以了解全世界的事情。但在两千多年前,没有手机、电视、互联网,信息交流很不发达的年代,老子说出这样的话,不是很奇怪吗?老子要描述的,究...
谷歌Gemini:被神话的多模态和被低估的隐忍
一方面,GPT只是一个读了万卷书的“书呆子”,却已经能具备强大的常识、理解、推理和创造力,颇有点“不出户,知天下;不窥牖,见天道“的味道。另一方面,大自然这本书,到底怎么读?这似乎是一个巨大的问题。从真实世界学习知识,就像行万里路相比于读万卷书,低效太多。2.Gemini没有现场演示,网传一些复现视频和De...
还原版《道德经》2.0(龙潭今语),生僻字有拼音
括号里拼音和部分字词的释义为周道易标注,因和龙潭今语先生没联系得上核对,故不一定正确,请道友们参照之,如有失误,敬请理解。1.道论(32章)1.1道体(8章)第一章有壮虫成,先天地生。夺揫(jiū)独立,不垓(gāi)后矣,为天下母。弗知谁子,象帝之先。未知其名,哉之曰道。虞(yú),强为之名。曰...
不出户知天下,不窥牖见天道 |《道德经》闻风悦记No.47
人法地,地法天,天法道,道法自然。道法自然,法万事万物本来的样子。天地人是同构的,明了了这个同构的结构,“不出户,知天下;不窥牖,见天道”即便不出户,不窥牖,在户里面能推知户外面的状态。你看中医不就是秉持着这样的一种思维和践行吗?中医没有解剖学基础,有的是内证学。不是破开肚子看看肠子里的状况...
不出户,知天下,不窥牖,见天道
不出户,知天下,不窥牖,见天道《道德经》第47章中有言:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。”意思是,不出门外,能够推知天下的事理;不望窗外,能够了解自然的法则。在这个世界上,其实所了解的事情大致有几类,首先就是哪儿发生了新鲜事,也就是新闻,有身边的也有远方刚发生的事。尤其是当今社会,...
“不出户,知天下;不窥牖,见天道”,这样的圣人真实存在吗?
不出户,知天下(www.e993.com)2024年9月21日。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。名家解读任继愈先生认为,这一章老子再次强调“道”不能用感官接触,要靠静观,玄览。这是老子高明之处,老子反复强调“道”的抽象性。春秋时代,能超出农民认识的直接经验,是难能超前的。但是,也不应当将感觉...
“不出户,知天下;不窥牖,见天道”在巴黎的幽默中抗疫
“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”(《道德经》第47章)幸好我出门了,不然这样的幽默可不就少一个人欣赏了吗?我这样安慰自己。3月14日,也就是戒严前的倒数第二天,巴黎高师的MichelEspagne老师向所有高师在读的中国学生发来了鼓励邮件...
道德经|第四十七章:行万里路,不如读万卷书
不出户,知天下;不窥牖①,见天道②。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明③,不为而成④。译文不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远,他所知道的道理就越少。所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,不窥见而能明了“天道”,不...
寒露| 天凉了,情深不畏寒露重
老子说:“不出户,知天下。不窥牖,见天道。”远离尘嚣,隐居田园,既是回到自然这一“外宇宙”,又是回归心灵的“内宇宙”。中国人相信,越是这样的人,就越接近于道,越能发现真我。寒露三侯我国古代将寒露分为三候:一候鸿雁来宾:鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁;此时是最后一批,古人称后至者为“宾”...
时间不留人,留事,留书
不出门知天下事。此为习用语。《大辞典》从《续传灯录》中找到依据。《老子》有曰:不出户,知天下;不窥牖,见天道。二者意思相同,后者应为前者所本。烂醉如泥。语出《后汉书·周泽传》。周泽为汉明帝时太常。唐朝大诗人李白好饮,不事家业生产,于妻子面前十分愧疚,曾写《赠内》诗曰:三百六十日,日日醉如泥。