弘一法师:得到是幸,失去是命,《人生没什么不可放下》

世间万物,皆有定数,所得非必福祉,所失亦非祸患。人生如渡,各有舟航,有缘者自会相逢,无缘者难以邂逅。缘起则聚首欢笑,缘尽则各自离散。法师之语,使我们心胸开阔,泰然面对人生的得失与缘分的聚散。法师又说:相逢乃因宿债未了,离去则是清偿已毕。缘起时,我于熙熙攘攘中寻得你;缘灭时,我望你消失于人海茫茫。

顾宏义:《辨奸论》真伪问题考述(下)

请为明允墓表,特全载之。苏氏亦不入石,比年少传于世”之语,以为其说“是尤大类穿窬所为,无一而可者也。原作伪者之意,以为非有安道《墓表》,不足以实明允之果有是《辨》,非有子瞻《谢书》,不足以实安道之果有是《表》,而不知皆作伪者一人之言,一时之笔也。盖《辨》与《表》必伪作于元祐...

湘湖原著丨热销之下,所见皆传奇,所得皆所幸

湘湖原著丨热销之下,所见皆传奇,所得皆所幸壹所谓天时地利人和,无疑是要在自身能力驱动下。龙湖·湘湖畔原著系(昱泊名府)凭借自身的优越条件,毫无疑问的成为奥体南的人气热销红盘,排屋刷新杭城业态纪录,便足以证明它的热!经过六开六罄后,现今即将加推最后一批房源,建面约89-127㎡精致高层,收官在即,或许此后,...

精辟有深意的句子:所得,所不得,皆不如心安理得

十一、努力之后的等待,才叫顺其自然。真正的顺其自然,是竭尽所能之后的不强求,而非两手一摊得不作为。十二、人生,总让人无语。一个人的幸福,只有自己才会品,才会懂,不必在意别人的眼光,不必纠结旁人的评说,用自己喜欢的方式生活,幸福是你的事,不在别人眼里,只在你自己心里。十三、所谓强者,就是屏蔽了伤心...

栾保群︱咬嚼小札——读周作人《自己的园地》

这次我确实是用心地读起来,不但一本书从头看到尾,而且是几本书互相参照,如此坚持到年底,虽然只读了《夜读抄》《秉烛谈》等十来本中期散文,但所得却是始料未及,那就是看出了各种新版中有些不对劲的地方,必须设法找到民国时的版本来对校。现在想起,有些事确是不宜认真,稍一认真,就往往自找麻烦,生出些不说出...

辛德勇读《红楼梦》|金麒麟背后隐伏的是哪两位“白首双星”

俞平伯先生等以为应将“因麒麟伏白首双星”这一回目改“移到第二十九回,不得在第三十一回上”,这是因为“伏白首双星”的金麒麟始见于第二十九回,而不是第三十一回(www.e993.com)2024年11月29日。然而这是什么道理!脂砚斋主人通观曹雪芹写《红楼梦》所用笔法,云其“用截法、岔法、突然法、伏线法、由近渐远法、将繁改俭法、重作清抹法、...

一起读经典 | 《论语》学而第一

言中和,又言庸,夫子本之,故言中庸之德;子思本之,乃作《中庸》。而有子于此章已明言之,其谓“以礼节之”者,礼贵得中,知所节,则知所中。《中庸》云,和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫。“和而不流”,则礼以节之也,则礼之中也。《中庸》皆所以行礼,故《礼》篇载之。

“山穷水尽诸路皆走不通”时,峥嵘青年毛泽东如何抉择?

7月,毛泽东给蔡和森写信商量会务的事情,蔡回信说:“杨师东奔西走,走了十年,仍不过是能读其书而已,其他究何所得!”又说:“兄对于会务,本有经纶天下之大经、立天下之大本的意趣,弟实极其同情,且尤不讳忌嫌疑于政党社会党及诸清流所不敢为者之间。以为清流既无望,心地不纯洁者又不可,吾辈不努力为之,尚让何...

梁东推荐|老祖宗留下的365个珍贵养生方,简单实用,每天皆有所得

春野明媚,夏花绚烂,秋叶静美,冬雪苍茫,一年四季,二十四节气,七十二物候,一时一日一季,处处皆有动人的色彩和风景。正如正安每一年一本的感受时节的养生日记本,就是在每天每月的日常里做一个小小的提醒,试图唤醒你内在自我的感知力。透过观察物候变化、风吹雁飞、草动鱼游,感受天气寒热温凉的转化,品味地道食材的...

梵文心经简本释读

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