【空哥读诗】四海好古 靡然向风——黄易藏端砚试考

清代浙派篆刻的代表人物印学史上被称为“西泠八家”,早期的丁敬、黄易、蒋仁和奚冈被称为“西泠四家”。丁敬为浙派始祖,黄易篆刻得丁敬亲授,人称“丁黄”。齐白石篆刻成就也是从浙派开始登堂入室的,其有一名言“印见丁黄始入门”。奚冈则是浙派篆刻承前启后的重要人物,也是与黄易相互敬重交谊甚笃的金石密友。早...

才德勤修养,三魂共一心——读于希宁的花卉作品

30年代在上海新华艺专求学期间,他在诸乐三先生(系现代书画篆刻大师吴昌硕之嫡派)的指导下,以涵芬楼影印的《十钟山房印举》为范本,先后摹刻的秦汉印达五百余方。在远追秦汉印的同时,兼及瓦当封泥、钟鼎款识,乃至碑额刻石,等等,并广泛学习邓石如、赵之谦、吴昌硕和“西泠八家”的作品,数十年坚持奏刀不辍。他的篆刻...

读朱良志《四时之外》 看中国艺术家的“时间性超越”

他举例“西泠八家”之一的蒋仁(1743-1795),有一方“物外日月本不忙”朱文方印,印上写的最后两字是“不忘”,但边款却明谓“不忙”,这样截然不同的刻法,有什么深意?作者认为,前者“不忘”表现了“时间中人”,后者“不忙”表现了“出离时间”,蒋仁把“不忙”刻为“不忘”是有意为之,就像佛教所说的“下一...

漫牵方寸度金针——读《印篆里的中国》

具体细节也颇多妙论,比如论西泠八家,丁敬为鼻祖,其“风格之新、影响之巨、声誉之隆、追随者之多,均使古人望尘莫及”;钱松虽然从浙派得法,而“所作似稚拙而实精妙,似懈怠而实庄严,意取清逸古淡,洗尽了作家习气”,认为“倘以艺术的特征来观察,把钱松推上八家的交椅是欠妥的”。对钱松而言,“这非但不是一...

丁敬十二首论印绝句,学篆刻的人都应该读一读

丁敬字敬身,号钝丁、砚林,龙泓山人等别号,浙江钱塘(杭州)人。清代书法篆刻家,西泠八家之一,浙派创始人。喜好金石碑版,精鉴别,富收藏。曾搜访石刻,著成《武林金石录》。他的篆刻取法朱简,在汉印基础上,常参以隶意,构思安排都苦心经营。篆刻采用切刀法以表达书写的笔意,方中有圆,一洗娇揉妩媚之态。著有《砚...

曹建|| 戴跃草书《归去来兮辞》赏读

书法作品中的巧拙之分,既在作品与作品之间,也在单幅作品之内或者单个书家作品之中(www.e993.com)2024年11月27日。赵之谦就曾以巧拙之分来评论西泠八家。从巧拙角度而言,戴跃的作品大概还是巧多于拙,或者可以说是巧占七八而拙孕一二。无疑,这也是其清雅书风形成的重要原因。此外,陶渊明《归去来兮辞》文学内容所表现出来的清雅出尘之想也为...

容轩读印——清代流派印(一)

当流派创始者开创风气之后,继承者往往从不同角度上继续拓展和深化流派风格,如韩登安论浙派时所言“丁敬之拙、蒋仁之逸、黄易之超、奚冈之雅、秋堂之工、曼生之放、次闲之能、叔盖之朴”,一语道出了西泠八家各自特色。又如邓石如首倡“印从书出”,开辟“邓派”。而作为邓派传人的吴让之在邓石如艺术风格的基础...

读印:陈鸿寿“苕华馆印”,一条斜线的精彩

陈鸿寿名列“西泠八家”,但是,他的篆刻名气似乎常常被他的紫砂壶名气所掩,现在我们看到的陈鸿寿的画像,几乎都是手执一把紫砂壶的形象,执紫砂壶的形象也是他的经典形象。(陈鸿寿像)实际上,除了紫砂壶名传四方,甚至还有“曼生十八式”名扬海内之外,他还是非常优秀的书法家、画家,他显然是多才多艺的艺术家。这与...

读印:钱松“心心契合”,名家的篆刻作品到底好在哪儿?

“西泠八家”是浙派的代表人物，他们又都有自己的印风个性，比如丁敬高古玄雅，蒋仁沉着古醇，黄易遒劲秀逸，奚冈冲和拙质，陈豫钟娟秀工致，陈鸿寿雄迈恣肆，赵之琛娴熟精能，钱松则稚拙淳古，但这并不代表他们的风格是单一的，比如钱松的这方印，在稚拙淳古之外，它还有更多的文人巧思。读印要我说（因为审美...

方寸世界 烂漫焕彩——读张旭华篆刻艺术有感

一方面悉心研习,再方面纵观博览,旭华偷得半日闲,直奔西子湖畔孤山脚下的西泠印社,汲取篆刻大师来楚生、刘江、韩天衡、徐银森的篆刻艺术营养,不乏目睹“浙派”丁敬、蒋仁、黄易等“西泠八家”真品,细心品味,深得大师作品神髓,又自出新意,遂形成自己的篆刻作品的雄迈峻苍、英姿爽利的艺术风格。