探访涪陵点易洞 程朱理学从这里起步|2024长江文明论坛

程朱理学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。程即为创始人北宋程颢、程颐两兄弟，经过其弟子传承，到南宋的朱熹集为大成。元朝开始，程朱理学被统治者定为官学，由此兴盛开来。在后世研究者眼中，程朱理学的主张是佛教对于儒学影响后的产物。其基本观点包括：理一元论的唯心主义体系...

邱维雯、摩罗:程朱理学视域下“失节事极大”辨正

本文将回归到程颐的理学视角对“节”字进行重新阐释,以期还原程颐此言之真意,澄清当代学人对程颐的误读。1对程颐的误读“失节事极大”出自北宋理学家,道学运动开创者程颐(1033年—1107年)与门人的一段对话。或问:“孀妇于理,似不可取(娶),如何?”伊川先生(程颐)曰:“然!凡取(娶),以配身也。若取(...

程颐、朱熹眼里的科举

但是,历史上对科举也不乏批评之声,除了针对科考舞弊案件的声讨之外,还有一批人从“道”的层面对科举制度及其影响也作出了审视和反思,比如两宋理学家程颐和朱熹。????程颐曾在北宋嘉祐四年参加科考,结果廷试落第,遂放弃举业,主要以教学为生。不过他虽然看轻仕途,对科举的批评却比较平和,说:“人多说某不教人...

石元萍:内在感应何以可能?基于对张载与程颐感应说的考察

没有这些属性就没有道:「离了阴阳更无道,所以阴阳者是道也。」[58]由此也可见张载和程颐在两端与阴阳的关系上有差异:张载认为太和的相感之性处于潜存的寂然状态,阴阳之气由这些相感之性通过气化感应而形成;而程颐的「理自内感」则不会承担生成万物的作用,天理通过内感直接显现...

中国古代文学常识汇编(送给孩子们)

老子姓李名耳,字聃(dān),春秋时期思想家,道家学派创始人,著有《老子》一书,又名《道德经》。孔子名丘,字仲尼,思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。《论语》一书为孔子弟子及其再传弟子编成。墨子名翟(dí),春秋时期鲁国人,墨家学派创始人。《墨子》一书由墨子及其弟子所著...

文化遗产耀中原|访二程理学思想发源地——两程故里

两程故里位于河南省洛阳市嵩县田湖镇程村,是宋代理学家程颐的故宅,也是二程祭祀祠堂在河南明清时期的唯一建筑遗存(www.e993.com)2024年11月18日。二程在伊洛之滨继往圣,开来学,经朱熹集大成,奠定了中国正统文化的基础,为中国儒学在宋明两朝走向平民化提供了理论支持,也是中国及世界哲学思想的一次巨大飞跃。2006年,两程故里入选第六批全国重点文物...

宋城通讯 | 枕水望山格局 理学书院滥觞——江西九江历史文化保护...

九江学院原院长甘筱青说,濂溪书院在历史上有不可忽视的重要地位,它不单纯是个人的讲学著述之地,更是后世理学与书院相结合模式的滥觞,朱熹对它推崇备至。另外,历代来到濂溪书院亲炙遗风而留下诗文的名家比比皆是,如苏轼、黄庭坚、程颐、程颢、王阳明等人均驻迹于此。朱熹曾有诗:“我率诸生拜祠下,要令今古播清芬。

程朱理学反对虚无主义,清朝后反对理学的风潮一度形成

程朱理学简称理学,是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称。程朱理学认为理是宇宙万物的起源(从不同的角度认识,他有不同的名称,如天、道、上帝等),而且他是善的,他将善赋予人便成为本性,将善赋予社会便成为“礼”,而人在世界万物纷纷扰扰纵横交错中很容易迷失自己禀赋自“理”的本性,社会便失去“礼...

程门弟子的贡献:“理学”是如何变成官方正统思想的?

理学是宋元明清四朝的官方哲学，它统治中国人的思想长达七百年。这种学术理论诞生于北宋中后期，当时的官方哲学是王安石的“新学”，由他及门人编订的《三经新义》成为科举考试的教材。而理学的创始人程颢与程颐此时还流离于官场之外，长期在洛阳专研学术。当宋神宗与王安石相继离世之后，程颐才步入仕途，成为宋哲宗的...

程颐一句话害惨后世女性,细究下来他却甚觉无辜

只不过这么一句阐述理学观点的话语程颐本人并不是那么在意,但自宋理宗之后,理学取得了意识主导地位。自此,尤其是元明清之后,将理学进一步拔高为社会唯一的意识形态和价值观后,“存天理,灭人欲”成了堂而皇之打击横扫一切社会行为的规范后,变成了专制的工具,使得一代代读死书无实用的书呆子将这期间的理念越读越越歪...