东西问·汉学家丨韩国汉学家李圭甲:从汉字看中华文化影响力
汉字词在韩语词汇中所占的比重相当高,资料显示58%的韩语是汉字词。李圭甲解释说,韩语是由纯韩语词、汉字词和外来词组成。“汉字和韩文在字形结构上有着非常相似的一面——汉字和韩文都是方块字。”此外,汉字和所有文字一样,都反映了当时的社会生活面貌。李圭甲举例称,通过甲骨文的字形可以窥见殷商时期的文化样貌。
韩足晚报(2024.10.9)—孙兴慜缺席谁当队长?金玟哉当仁不让!
继去年巴黎圣日尔曼前往韩国和全北踢热身赛时身穿印有韩文字体的球衣后,今年的10月20日第八轮法甲联赛,大巴黎的球员将身着这版特制球衣出现在赛场上。之所以印制这样特色的球衣,是因为10月9日是韩国传统的“韩字节”,在历史上的这一天,朝鲜王朝的世宗大王通过《训民正音》颁布了韩字,从此标志着朝鲜半岛拥有...
韩文既然是拼音文字,为何不用拉丁字母而要自己发明“谚文”?
1444年或1446年,被称为“训民正音”或简称“正音”和“谚文”的朝鲜拼音文字诞生。发展到后来,就是现在的“朝鲜文”或“韩文”。这种文字,最初有28个字母,包括辅音字母17个,元音字母11个。1527年,朝鲜高官兼大学者崔世珍作《训蒙字会》,对“谚文”作了改进——减少一个辅音字母,调整了字母顺序,规定了字...
汉学家丨韩国汉学家李圭甲:从汉字看中华文化影响力
汉字词在韩语词汇中所占的比重相当高,资料显示58%的韩语是汉字词。李圭甲解释说,韩语是由纯韩语词、汉字词和外来词组成。“汉字和韩文在字形结构上有着非常相似的一面——汉字和韩文都是方块字。”此外,汉字和所有文字一样,都反映了当时的社会生活面貌。李圭甲举例称,通过甲骨文的字形可以窥见殷商时期的文化样貌。
韩国3次废除汉字却次次失败,身份证上仍有汉字,宪法上也有汉字
由于大量的同音字,如果身份证上使用韩文的话,将会出现非常多的同名同姓之人。比如在韩文中“成”、“圣”和“胜”是一样的,所以李大成、李大胜和李大圣的名字也是完全一样的。这也就会导致大量的重名,给政权带来冲击。也正是韩文的缺陷,让官方不得不停止对于汉字的废除,汉字在韩国依旧是经常使用的。
《中国社会科学》2023年度好文章评选活动公告
45.数字财富的创造、分配与共同富裕周文韩文龙(10·4)46.基于复杂网络的中国企业互联式创新安同良魏婕姜舸(10·24)47.数据资本估算及对中国经济增长的贡献——基于数据价值链的视角刘涛雄戎珂张亚迪(10·44)48.中国劳动力市场结构变迁——基于任务偏向型技术进步的视角王永钦董雯(11·45)...
“汉字似乎复杂又过时,还是中国发明的,韩国还有学的必要吗?”
“现代人不认识汉字其实也没什么丢人的。不过话又说回来了,韩语中的许多文字都是从汉字演变而来的,所以懂汉字的话在交流的时候肯定更有优势。”“这种现象在古时候其实就存在了。李朝第19任君主肃宗李焞当年就吐槽过:‘国家怎么成了这样子?现在参加科举考试的读书人很多都只会彦文,只知道死记硬背四书五经,...
【云帆头条】石头斋粤东行吟
谒韩文公祠山川有幸随公姓,风月含情待我诗。未惜平生头与膝,一声如磬响韩祠。按:韩祠四壁所刻诗均非甚佳。潮州开元寺泉州礼罢礼潮州,佛亦因人到处留。莫道开元才卅载,黔黎一待已千秋。按:数日前尝谒泉州开元寺。广济桥客来南北水东西,借得虹骑过鳄溪。
【走读古书院】龙湖书院:乡中社学延韩脉 诗诵弦歌四百年
正因为梁国治学问高名气之大和书法成就,龙湖古寨乡民又从龙湖书院门匾拓下‘龙湖’二字刻了两块石匾,分别嵌入龙湖寨南、北二门上。”李林勇如是说。在龙湖书院现藏的文物中,与梁国治有关的还有著名的《杨寅时残碑》,由龙湖中学前校长李前进校长辨识并保存。该残碑是乾隆二十四年(1759)时任书院掌教杨寅时亲笔...
李法然:追摹“圣人之道”:《续文章正宗》中的理事关系与文道关系...
文/李法然摘要:真德秀《续文章正宗》立足于道学立场而面对古文传统,至少在两个层面上寻求理学与文章的契合点:其一,在思想内容上以“道”之“一”统领各类文章之“殊”;其二,整合以“道”统领的知识体系与“文章”的外在形式。二者正好对应刘彝所说“圣人之道”中“体”“用”与“文”的关系。前者反映出道学...