越南废除使用1800年的汉字,全民学习罗马拼音,如今造成什么影响
罗马拼音的书写方式相对简单,为了尽可能提高越南人的接受程度,他们从西方带来了很多特产,以物品为引间接教授罗马拼音。这招在越南底层圈子里很受用。由于越南平民没有学习汉字的经历,他们接受罗马拼音的过程中不但不会排斥,而且非常愿意增长知识。所以第一批天主教信徒,一定是对罗马拼音颇为熟悉的人。30多年后,...
哲学研究 | 林安梧:“生生哲学”与“存有三态论”的构成——以...
西方的拼音文字以“话语”为中心,重视逻辑与理性,重视的是“是”,这是由“tobe”来讲“being”。汉字以“存在”为本位,重视生命、情感,重视的是“生生”。就《易经》哲学的脉络而言,回到存在本身,是从“存”讲“在”、从“屯”讲“生”。“存在与价值的和合性”优先于“思维与存在的一致性”。存在不是静...
中国人为什么不爱读书?经典难读,又有麻将、网络贴身伺候……
开展君子养成教育,我们说“诗书继世,礼乐修身,忠信敬德,廉洁齐家”,这个“书”,主要指的就是经典。诗书,也应当是诗言志、书论道。进入新时代,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,想办法让中华经典从“难读”到“好读”,再到“爱读”,是我们应当承担起来的文化重任、教育使命。在麻将、掼蛋、游...
韩国人对于要不要保留汉字,怎么总是这么纠结?
诗书礼乐春秋,你比如诸子百家里面很多著述,大约只能排在史后面,经史子集算子。比如孔子,那是大文化家吧,但是你看他那个论语,论语相当于学生们的笔记吧,孔子本人著而不述,所以他的那些东西也排不到第一档里面去。那说明了什么呢?多呀,因为我们有了文字中国的汉字,我们记述了保存了,而且传承了大量的属于...
陈得芝 | 从元代江南文化看民族融合与中华文明的多样性
(祖母是荀姓汉人,遂用为姓)自己的话,说明他们接受汉人文化风俗的理由和原则:“予非敢变予俗而取摈于同类也,其戾于道者变焉。居是土也,服食是土也,是土之人与居也,予非乐于异吾俗而求合于是也,居是而有见也,亦唯择其是者而从焉。自吾祖为使而入中国,委骨于是,若诗书礼乐,吾其可不从乎?”就是说...
汉字的诱惑——甲骨文发现120周年后,我们需要思考什么?
我一直很感兴趣为什么叫小学,不叫大学或者太学(诗词歌赋、诗书礼乐叫大学),我想文字学在古人心中应该是基础学问(www.e993.com)2024年10月21日。我反思了一点,在我们的童年教育里,从幼儿园、小学、初中、高中、大学,到底有没有关于汉字的学习,我们发现并没有。我们好像从一开始就是靠汉语拼音来造词,用词来组句,用句来写作文,但好像没有...
我是特级教师黄荣华,如何理解“反传统”的传统对语文教育的影响...
黄老师,您好,听闻过您的传统文化优秀基因传译的小学读本,很新颖,很好奇您是如何选定48个汉字?它们...
《王国》中朝鲜王朝的历史地理背景,看剧之余,你还需要了解这些
与此同时,萁子还带去了通晓诗书、礼乐、医药、阴阳、巫术的文人以及懂得各种技艺的能工巧匠,并制定了“犯禁八条”这样的法律条文。因为某些民族主义的原因,如今有些朝鲜韩国学者否定箕子朝鲜的存在,但从朝鲜半岛出土的大量文物无不作证这一段历史。当时的朝鲜尚处于只有语言没有文字的时期,在与较为发达的汉文化...