曹丕称帝后,残酷迫害曹植?看福利待遇,就知道曹丕是在保护曹植

第二步，设立监国谒者监督侯王，制衡他们的权力。监国谒者首先对皇帝负责，职责是对诸侯时时“伺察之”。曹丕向诸王公封地派遣监国谒者亦是借鉴前朝故例，是确保其统治稳定的政治措施之一。2、曹丕为何偏偏针对曹植？第一，曹丕和曹植属于不同利益集团的代表。建安期间，兄弟二人为争夺继承权多方延揽英儒，...

李开元:“高帝五年诏”与汉初军功受益阶层之形成

大谒者臣章受诏长乐宫,曰:“令群臣议天子所服,以安治天下。”相国何、御史大夫臣昌谨与将军臣陵、太子太傅臣通等议:“春夏秋冬天子所服,当法天地之数,中得人和。故自天子王侯有土之君,下及兆民,能法天地,顺四时,以治国家,身亡祸殃,年寿永究,是奉宗庙安天下之大礼也。臣请法之。中谒者赵尧举春,李舜举...

人鹿之间:从呦呦鹿鸣到寿禄呈祥

周文王在灵台之下兴建了灵囿和灵沼,据《诗经·大雅·灵台》载,“王在灵囿,麀(yōu,母鹿)鹿攸伏。麀鹿濯濯(毛诗正义释曰,娱游也),白鸟翯翯”,《毛诗正义·卷十六》载,“文王既立灵台,而知民心归附,作沼囿,而知鸟兽得所”,也就是灵台作为天人感应的场所,象征民心所向;灵囿中鹿和白鹭自由自在地生活,象征整...

《资治通鉴》真正的“帝王家学”之一!|司马光|儒家|孔子|刘邦|...

冬季,十月,长乐宫建成,诸侯、群臣都前来参加朝贺典礼。谒者主持典礼,按次序将所有人员引导入大殿门,排列在东、西两方,侍卫官员有的在殿下台阶两旁站立,有的排列在廷中,都持握兵器,竖立旗帜。这时皇帝乘坐辇车出房,众官员举旗传呼警戒,引导诸侯王以下至六百石级的官员依次序朝拜皇帝,无不震恐肃敬。到典礼仪式完毕...

《诗词之旅》62 曾有惊天动地文|李白|白铜鞮|岘山|堕泪_网易订阅

十五好剑术,遍干诸侯。三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹,安敢不尽于君侯哉!君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人。幸愿开张心颜,不以长揖见拒。必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡,一经...

品读《资治通鉴》034——张良善谏,萧何首功

先平明,谒者治礼,以次引入殿门,陈东、西乡(www.e993.com)2024年11月20日。卫官侠陛及罗立廷中,皆执兵,张旗帜。于是皇帝传警,辇出房;引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺,莫不振恐肃敬。至礼毕,复置法酒。诸侍坐殿上,皆伏,抑首;以尊卑次起上寿。觞九行,谒者言“罢酒”,御史执法举不如仪者,辄引去。竟朝置酒,无敢欢哗失礼者。

新年纳余庆 嘉节启新芳——古诗词里的春节习俗

南宋陆游的“北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符”(《除夜雪》),清孔尚任的“剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年”(《甲午元旦》),等等,都如一幅“乐岁图”,洋溢着清新浓郁的生活气息。宋、金、元时期又有元日...

如何改变不平等的命运?王船山给父母、教师、学生的希望

机会不平等,唐朝的文人内心有点痛苦。诗僧齐己对流俗十分反感,“未尝将一字,容易谒诸侯”,不愿意去“行卷”拜谒“贵人”。据说,孙中山曾写《上李傅相书》,求见李鸿章,遭拒绝。在现实之中,一方面底层民众要寻遇“贵人”,另外一方面“贵人”身边里里外外花团锦簇,让外人无法靠近。垄断靠近“贵人”的机会,是...

胡阿祥:闻“名”识中国(下)

太微垣里有五帝座,这是天上的皇帝,还有太子、从官、虎贲、郎位、郎将、内五诸侯、谒者、三公内座,将相全都有。在天上面,东垣和西垣中间的这个门称为中华门。在北面,单将和次将之间叫做太阳门。既然两边叫太阳门和太阴门,那么中间就叫做中国门,又觉得别扭,于是就从中国和华夏中间各取一个字叫中华门。

三国时期官职与爵位详解:三公九卿篇

东汉仅有董卓一人担任过太师。一九一年二月十二日,献帝以董卓为太师,位在诸侯王上。董卓死后,汉末再无人担任过太师。太师是上公之首,和太傅一样,是个虚衔,董卓当时兼为相国。《汉书·百官公卿表上》:“相国、丞相,皆秦官,金印紫绶,掌丞天子助理万机。”《汉旧仪》曰:“哀帝元寿二年,以丞相为大司徒。”...