龙行龘龘迎春日 诗意盎然越千年 诗书礼乐过大年
龙行龘龘迎春日诗意盎然越千年诗书礼乐过大年内容提要:博物馆里过大年,已经成为备受欢迎的新年俗。甲辰龙年正月初一晚,以欢乐民俗点燃吉祥“年味儿”,一系列“龙”主题文化活动在天津博物馆重磅登场。传统舞龙盛大开年,双龙巡游,穿、跃、戏、缠、翻、腾,舞出“中国龙”的精气神,启龙年大运,展龙马精神。...
日本料理是怎么走到今天这步的?
当中国的上层贵族士大夫读着诗书礼乐、听着霓裳羽衣、吃着金馔玉脍、和青楼里的头牌名妓眉来眼去诗词唱和的时候;中下层的平民阶级过的是完全不同的生活。他们的娱乐场所是勾栏瓦肆、听的是评书杂剧、信奉的饮食方式是大碗喝酒大块吃肉。那个时代的中国中下层平民,对上层的生活方式或许有向往,但也仅仅是向往而已。
汉代的经今古文之争到底是怎么回事?为何能延续数千年之久?
而且今文经学家和古文经学在对待六经的排名先后上也有很大的分歧。西汉时期以董仲舒为首的今文经学家认为六经的顺序是《诗》>《书》>《礼》>《乐》>《易》>《春秋》。而以班固为首的古文经学家则认为六经的顺序是《易》>《书》>《诗》>《礼》《乐》>《春秋》。而且两者又有不同的六经注释型著作:①《诗...
孔子的学生需要学些什么呢?
相传,孔子教授“六艺”,这一说法,最早出自《史记·孔子世家》:“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”所谓的“六艺”则载于《周礼》:养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。以乡三物教万民而宾兴之:……三曰六艺,礼、乐、射、御、...
叮咚,已收件 | 一封令艺术家们动容的来信
我们与曾经的诗书礼乐又有多远?三千年华夏文明,或是眼前那拨弦的一瞬间。黄钟大吕,一颂千年。音乐的力量是无形的,却能深深触动每个人的心。在音乐会上,我们看到了观众随着音乐的节奏轻轻摇摆,听到了他们在乐曲高潮时情不自禁的掌声,感受到了他们在音乐会结束后仍沉浸在音乐中不愿离去的情感。这些瞬间,让我们深...
杨浣 杨媛|塞北何以江南:论明代宁夏的江南营造
朱??遵照礼制于宁夏镇南熏门外兴建社稷坛,社稷坛西建山川坛,每岁春秋祭祀祈佑边地安宁,时和岁丰,“仲春择吉日,二祀思神飨(www.e993.com)2024年7月11日。礼乐既兼备,肥腯烹猪羊。诸公陪祀者,佩玉声锵锵。灯火明煌煌,载拜望景光。三献礼初陈,牲醴列馨香。祀神冀来格,非徙歌乐章。屏息俯伏待,如临气洋洋。所愿风雨时,秋收足千仓。”...
李零:现在的孔子,假得不能再假|文化纵横
(三)36—50岁,孔子返鲁,退修诗书礼乐,又教书育人做学问。孔子自称“四十而不惑”(《为政》2.4),并说如果40岁还招人讨厌,一辈子就完蛋了(《子罕》9.23)。这一段是他做学问的黄金时代。学问做得好,当然不糊涂。孔子生活的早期,即20—42岁,鲁国的国君是鲁昭公,执政大臣是季平子。前509年,鲁定公即位。前50...
为什么说古今天下人塑造了“千人千面”的贵州?
所谓“纵是崎岖关格处,诗书礼乐总相通”,千年时光悠悠而过,汉代以来积蓄的文教能量不断累积。明初贵州建省,正值文教勃发之时。然而,建省后100余年间,贵州生员想要参加科考,只能去云南、四川,且不说路途颠簸至少一月,其招录名额,也远低于本地。贵州文教发展史。制图/刘耘硕...
孔子被弟子气得说了句脏话,竟流传2500多年,今还成老师惯用语|子夏...
孔子天资聪颖,少年时期就已经博学多才。他精通诗书礼乐,尤其擅长古代典籍。成年后,孔子凭借渊博的学识,被推举为鲁国的小官吏。他兢兢业业,勤勉工作,很快就因才能出众而被擢升为鲁国司空——掌管国家礼仪的重要职位。然而,孔子胸怀大志,却不得不眼睁睁看着鲁国社会日渐腐败:贵族们仗势欺人、不务正业;官员们贪赃枉...
让寒假精神文化生活更精彩
如持续开展18年的少儿阅读推广品牌项目“学坐立行说习诗书礼乐”儿童礼仪培训将邀请孩子们在开心玩乐中学习人际交往的实用技巧。东莞粤剧图书馆将推出“粤剧戏桥的诞生与发展”展览,举办“走进粤剧中的《红楼梦》”活动。“丰富多样的好书与精彩纷呈的阅读活动将陪伴读者们‘一簇鲜花,一卷书’,在阅读中开启美好的...