中年再读《归去来兮辞》:人最牛的认知,是顺应本性生活
中年再读《归去来兮辞》:人最牛的认知,是顺应本性生活有人说:不同年龄段的人读《归去来兮辞》时,会有不同的感触和心境。上学时,我读《归去来兮辞》,虽佩服陶渊明的潇洒,却根本理解不了他的选择。总觉得,怎么会有一个身肩家庭重任的人,放着好好的官场工作不做,跑到田里去种菜养菊,过穷苦日子。还...
《韩非子》中的筷子秘密:纣王与一双筷子的传奇故事
以为:“象箸必不加于土鉶(读音xíng,盛菜羹的器具),必将犀玉之杯。象箸玉杯不羹菽藿(读音shu一声、huo四声。菽,豆类的总称;藿,豆类的叶子。指一般的蔬菜),则必旌(牦牛)象豹胎。旌象豹胎必不衣短褐(读音he四声,粗布衣服)而食于茅茨之下,则锦衣九重,广室高台。吾畏其卒,故怖其始。”居...
读经济学人学英语练听力:富二代臭名昭著的奢侈生活
InJuneXiJinping,China’spresident,toldagovernmentmeetingthatChina’syoungrichmustcurbtheirhedonisticways.Theyshouldbeguided,hesaid,“tothinkaboutwheretheirwealthcomesfrom”andbepatriotic,law-abidingandhard-working.Aweekafterhisremarksweremadepu...
古人也有奢侈消费吗?
明清时期,普通人的奢侈性消费也逐渐增多。在此背景下,明清时期的城市中,也出现了专门的休闲购物街区,以满足人们享受性的需求。商店数量繁多,装潢布置考究,商品琳琅满目,花样翻新,这些商业街区成为城市奢华的象征。城市中的享乐场所甚多,饭铺、客栈、酒店、茶肆、歌馆等应有尽有。清徐扬《盛世滋生图》中苏州繁盛的...
七个世纪后,我们怎么读《神曲》
七个世纪以后,我们怎么读《神曲》(约1304—1321)?2019年11月,贝尔蒂勒教授受邀来到北京航空航天大学讲学,让笔者得以与其就这一话题进行深入的交流。在访谈中,贝尔蒂勒教授围绕但丁的《神曲》,并结合薄伽丘(GiovanniBoccaccio,1313—1375)和马基雅维利(NiccolòMachiavelli,1469—1527)的作品,审视但丁对人类智慧、道德与...
艺术中最奢华的狂欢——读伦敦新展“普桑和舞蹈”
艺术中最奢华的狂欢——读伦敦新展“普桑和舞蹈”阴沉、严肃的普桑其实是个享乐主义者?这个发现令人惊喜(www.e993.com)2024年7月30日。英国国家美术馆近日推出展览“普桑和舞蹈”(PoussinandtheDance),讲述了普桑在罗马度过的首个十年,当时的罗马还是一座纵情声色的城市。普桑的固有印象被颠覆,欢乐和调皮、美酒和女人充满了画面,展览把他...
一嘿尽知天下事,片言常得古人心!陪您读《资治通鉴》!
陪您读《资治通鉴》!贵不与骄横相约而骄横自至,富不与奢侈相约而奢侈自至。富贵时不希望引来骄横奢侈,而骄横奢侈却往往不期而至。依靠美德的一定兴旺发达,凭借暴力的必将灭亡。见到希望得到的东西则想到知足,将要兴缮营建的时候想到适可而止,身处高处则想着谦卑,面临盈满则想着减损。遇见安逸享乐则想着克制,...
高考成语精讲复习:亡羊补牢(故事、出处、释读)
出处出自《战国策》。释读这是一则很有意义的故事,只知道享乐,不知道如何做事,其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。“亡羊补牢”这句成语,便是根据上面约两句话而来的,表达处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。例如一个事业家,因估计事情的发展犯了错误,轻举冒进,陷入失败的境地。但他...
湖北省十堰市2022-2023学年高三1月调研语文试题
臣闻‘以欲从人者昌,以人乐己者亡。’隋炀帝志在无厌,惟好奢侈,所司每有供奉营造,小不称意,则有峻罚严刑。上之所好,下必有甚,竞为无限,遂至灭亡。此非书籍所传,亦陛下目所亲见。为其无道故天命陛下代之陛下若以为足今日不啻足矣若以为不足更万倍过此亦不足。”太宗曰:“公所奏对甚善。非公,朕...
编辑部聊天室|通俗文学不经典,流行文学不严肃?阅读者的变与不变
正如但汉松所说,“在社交媒体的时代,严肃文学的地位是可悲且可疑的,当代读者已经愈发习惯了那种不假思索、享乐式的快读或碎片阅读,那些拥有慢读、细读技巧的读者,如今变得愈发稀缺。阅读的退化,也导致了当代读者愈发丧失了全面了解真相、成熟地做出批判性思考的能力。”有人会说,布鲁姆对传统正典的推崇和对流行...