苏轼:格局,就是你读过的书,走过的路,遇过的人

苏轼认为,人们在读书时,往往会感到处处都是有用的知识,就像“八面受敌”一样,不知从何下手,总是读时欢欣鼓舞,读后一无所得。苏轼的方法是,好书要读多遍,每一遍只带着一个主题去探索。苏轼读《汉书》,即将内容分为治道、人物、地理、官制、兵法、财货等,就像打仗那样,把一本书化整为零,各个击破,最后把...

深读丨国庆接待游客超215万人次,看“顶流”顺德如何施展“十八般...

活动期间，市民游客不仅可以看到古老、原汁原味的巡游仪式，还可以体验丰富多彩的日夜活动，有啖好食、有嘢好饮、有得好玩，沉浸式感受传统民俗文化与现代元素的交织共融。本次活动与中国文化瑰宝英歌舞——潮阳塔馆英歌队进行深度联动，同时将白天的出游表演和晚上的集市乐园相结合，并将均安特色的粤剧、功夫、美食、...

舌尖上的二十四节气·霜降

对萝卜的滋味与口感念念不忘“每饭必索萝菔,与皮生啖,乃快所欲”清朝“美食爱好者”袁枚更是对萝卜赞赏有加“萝卜取肥大者,酱一二日即吃,甜脆可爱”的经典吃法看完让人不由得口舌生津萝卜不仅深受文人墨客的喜爱产量高、价格低的特点更是让它成为了千家万户的必备佐餐小菜《东京梦华录》里就...

千古流传的诗篇,字里行间饱含人文精神

我觉得教育可以从两个方面入手:一是教他读《论语》,二是教他背唐诗。读《论语》是思想道德品质的教育,读唐诗是艺术的教育。怎么读《论语》?一些年轻父母问我,《论语》的内容很多,教哪些好?很简单,打开《论语》,你懂哪一条就教哪一条。我从不主张从头到尾教孩子,因为你的孩子以后很可能不研究《论语》,己所...

中古史荐读|韦正:中古北方地区的镇墓神物

从北魏洛阳时代到盛唐之前,一人面一兽面镇墓兽为基本形象,没有出现过大耳或持蛇形象,但大耳方相氏和啖蛇老虎均有华夏经典依据,那么,在盛唐时期突然出现的这种镇墓兽形象自然又可以解读为对华夏经典的再读,不过是将老虎啖蛇改为狮子持蛇而已。这个现象的发生,我们认为与盛唐时期镇墓天王俑代替镇墓武士俑有关。

【云帆诗会】2024第四十二期(总第655期)

前日梦成牵我念,爱孙屏视惹人怜(www.e993.com)2024年11月6日。今宵不写团栾字,心月依依沪上圆。寄洪湖友人汤为松相逢只为赋同讴,意气堪称冲斗牛。佳句心裁安问苦,菊花篱种最宜秋。唯祈步健追途骥,宜寄逸怀盟野鸥。心念洪湖吟打浪,垂杆碧水有灵舟。答友人

编撰65万字著作,当大学老师,这年饶宗颐才这个岁数……

“他父亲非常开明,饶先生在这些现代化的西式的小学、中学,学了之后回家跟父亲说就好像没能学到什么,有的科目他也没兴趣,他父亲就说那你就不去上学,你就留在家里跟我学习。”少年时的饶宗颐写下一首诗,作题为《作诗》:“不学后山卧草盖,颇思张籍啖焚笺。为诗终似为文苦,月胁天心费出穿。”...

梨无主,吾心独无主乎——阅读的本质,就是用自己的心解读“无主的...

许衡尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,日:"非其有而取之,不可也。"人曰:"世乱,此主。"曰:"无主,吾心梨独无主乎?人所遗,一毫弗义弗受也。庭有果,熟烂堕地,童子过之,亦不睨视而去。其家人化之如此。"...

边淘书边“睇戏”,“南国戏剧现场”亮相书香节

南国书香节甫一开展,便有大批慕名而来的市民涌入场馆。不少人还拖着行李箱,早早来到现场,品尝这场阅读盛宴的“头啖汤”。“我想带孩子来这里感受阅读氛围,找到更多科普类的好书。”甘女士与就读二年级的孩子一起徜徉在图书的海洋里。“这里文学、社科、艺术等图书应有尽有,布置也很有特色。”首次来到南国书香节...

90句,唐宋八大家传世金句,品鉴古人智慧瑰宝,汲取千载不朽才思

柳宗元,字子厚,河东解州人。世称“柳河东”。宗穷志元,年少失志;宗思文元、失意后隐居与山水为伍;宗忧黎元,为苍天而死。他的散文宛如清泉流淌,以清新自然、淡泊明志的笔触,表达了他对自然的崇尚和对人性的感悟。17.日出雾露余,青松如膏沐。——《晨诣超师院读禅经》...