冯时:论文字的宗教性与世俗性
2024年11月14日 - 网易
传统的观点认为,文字产生于先民对劳作记事的需要,所以应该起源于结绳,甚至推测西周金文之“十”“廿”“卅”分别作“”,其中的圆结即像绳结。殊不知比西周金文更早的甲骨文,这三个整数字却分别写作“”,并无所说的绳结。显然,结绳用以记事,但与文字的创造并没有关系①。《庄子·胠箧》云:“子独不知至德...
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不读此文,你敢说自己是个地道的汝城人?
2019年11月19日 - 百家号
经考证,当代汝城话为秦汉古音,千百年来鲜有改变,“汝”的读音为“女”,因此,倒不如说是“女儿城”。但此说却为后续研究提供了语言学方面的线索,“汝”与“乌”、“龙”与“峒”并非同音字,“大城”说的证据便荡然无存。倒是“汝水说”值得商榷,因后文所述“汝城君”为曹魏皇室后裔,境内汝水与河南嵩县汝水...
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恽代英:妻死后发誓终生不娶,守节9年后妻妹要嫁他,他如何做?
2021年5月19日 - 网易
小恽看了看,说,"这个'宝'字不太妥当,我给你改一个吧,用个同音字带草头的'葆'吧。"沈宝秀也不否认,"好啊,随你。"此后,沈宝秀便叫沈葆秀了。恽代英是个聪明之人,知道自己不能违抗父母之命,关键眼前这个新娘子还真入眼,据说也有学问,那就将就吧。不过恽代英的可贵之处在于,他并不是稀里糊涂地认命...
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周有光:百岁星辰 文华灿然
2006年4月23日 - 新浪新闻
1961年出版《汉字改革概论》,对语言学和文字学提出了许多新问题,如词的结构问题、同音字和同音词问题、简化和繁化问题等,扩大了语言学和文字学的研究范围。三、研究比较文字学和文字的发展规律。周有光研究发现,文字的特点决定于文化(包括宗教)的传播,不决定于语言的特点;他提出了“文字三相分类法”(符形、语段...
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