张瑞敏:读《道德经》40年,我的三点心得

我可能属于少数从企业管理角度读《道德经》的,基本上,我做管理者的时间有多长,读《道德经》的时间就有多长。关于《道德经》和企业管理的关系,我有三个心得。1怎么去认识“道”。2怎么以“道”为指南来设计经营之道。3以什么样的心态来追寻“道”。????点击书封,立即入手01“道”的规律及...

读薛涛解读道德经中的四个要点和两个管理学见解

到了这个时候,企业和个人以后的行为可能只剩下八个字“鞠躬尽瘁,死而后已”,这是大智慧;以后的思维,恐怕更多的是琢磨怎么把有用之用(有)变为无用之用(无),又怎么把无用之用(无)变为有用之用(有)了(了解更多内容点击:薛涛:读道德经的管理学体会——用“接化发”来读书)。可惜吾辈很难脱俗,往往如柳宗元...

一读就懂的《道德经》

欲:欲望。妙:细微之极谓奥妙。徼:尾部带绳子的箭,发出后可以拽回来,指站在一个原点,向不同方向发射再拽回来,引申为站在自己的角度掌握事物的发展规律。所以,常常离开自我偏见和欲望,就能对事物观察细微而全面,从而获知它的奥妙之处。常常心怀志向、欲望,将智慧付诸行动,就能在实践过程中逐渐增长掌控规律的能力。

张瑞敏谈《道德经》与企业管理

随身的公文包里装着一本,上下班的路上会随时拿出来翻阅。我看过多个版本和多种注解,感觉很多的注解都是着眼于文本,而我读《道德经》的视角主要是从企业管理方面。一千个读者,就有一千个哈姆雷特。我可能属于少数从企业管理角度读《道德经》的,基本上,我做管理者的时间有多长,读《道德经》的时间就有多长。

还原版《道德经》2.0(龙潭今语),生僻字有拼音

还原版《道德经》2.0(龙潭今语),生僻字有拼音周道易转发按:偶然间在知乎上阅读到了龙潭今语先生关于还原版《道德经》的系列文章,读之令余耳目一新,对龙潭今语先生这种追溯的精神深表敬佩,故转发和习之。本次仅转发他整理的自序和原文,正文字号调为18号,生僻字尽量予以多注音,以方便边读边抄写,方便学道体道...

薛涛:读《道德经》中的几点管理学体会(一)

个人成长和组织成长,个人战略和组织战略,个人管理和组织管理,内在道理都是相通的,这是我读《道德经》的关键处,学管理,以上都包括(www.e993.com)2024年11月9日。关于这三对词之间的关系,大家可以参看我下面的报告,也许比文字更生动说明我的理解。来自18年E20年终总结会一、《道德经》第七十七章...

怎么理解《道德经》中“常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼”?

这句话出自老子的《道德经》:“无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,玄之又玄,众妙之门”。那么这句话到底是什么意思呢?其中又有什么含义呢?我们把其中这句“常无欲以观其妙;常有欲以观其徼”单独拿出来看。这句话的大意就是:我们要想更好地理解一个...

正威国际创始人王文银:《道德经》这种书你读一百遍都不够,你要读...

它是把正的这些大道理蕴含在这个深邃的文字之中,我们要反复去研读它,要反复去琢磨它。也就是说你读《道德经》的时候开始是你去问道、寻道,你有没有得到那个道的精髓?没有读懂,读书破万卷,下笔如有神。你有没有真正把《道德经》那个道给读到?我们中国文字有六种造字方式,象形字、形声字、转注字、假借字...

【传统文化】乐之斋随笔解析《道德经》玄学之谜六‖周述华

解析:任继愈先生、百度文库、南怀瑾先生的解译,都是基于对上句“故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼”的错误断句所作出的错误解译的基础之上,所作的解译,因此是不可能解译清楚“玄之又玄,众妙之门”的本义的,都是不符合原文本义的解译,同样都把老子无私论、辩证唯物论的思想给抹杀了,继而使伪版《道德经》玄...