《易经》中最重要三字,读懂读透方知:老祖宗的处世智慧,极高明

有人甚至说:世界上只有两种人,一种是读过《易经》的人,一种是没读过《易经》的人。可见,《易经》是真正的智慧之书。但《易经》也素来被认为是最难读懂的书,有人形象地将它称作“天书”。实际上,《易经》并不难懂。只要读懂这本书里最重要的三个字:上、时、比,解开《易经》智慧将变得极其容易。而读懂...

《易经》咸卦智慧11|咸之字用,咸之小用。咸之艮用,咸之大用

圣人是怎么感人心的呢?圣人用的是观感。彖曰:观其所感,而天地万物之情可见矣。圣人用感用的是内观其所感。圣人何以能内观其所感呢?虚中无我,心如止水,波澜不惊,心如明镜,始能内观其所感。象曰:山上有泽,咸,君子以虚受人。虚中无我,心不动如山,则心上之泽水,自能波澜不惊,心如明镜,自能内观...

汉字之博大精深——说说“行”字的形、音、义

汉字“行”,司空见惯,读“xíng”,也读“háng”,古时候,还读“xìng”或“hàng”。甲骨文中已有“行”字。罗振玉是释读甲骨文字的第一人。他在《增订殷墟书契考释》中说:“(甲骨文行)象四达之衢,人所行也。石鼓文或增人(在中间),其义甚明。……古从行之字,或省其右或左,作彳及亍,……金文(...

走出故纸堆的生僻字,带来怎样的文化体验——从央视龙年春晚标识...

“龘”始见于南朝顾野王所撰的《玉篇》:“龘,音沓,龙行龘龘也。”溯其根源,“龘”源自许慎《说文解字》的“龖”:“龖,飞龙也。从二龙。读若沓。”龖、龘是一组音义相同的异构字。那么,所谓“龙行龘龘”“飞龙也”,究竟指什么样的状态呢?许慎“读若沓”一语为我们提供了必要的线索。《说文》中的“读...

女子只是泛舟戏水,竟能引发齐蔡之战和齐楚之盟?

本文约5400字阅读需要15分钟在古代文学中,女性形象的塑造往往与社会地位和文化背景紧密相关。《左传》作为我国现存第一部叙事详尽的编年体史书,记录了春秋时期的大量历史事件和人物。在这些记载中,女性形象虽然众多,但往往被边缘化或符号化。无论是被赞誉为“贤妃”,还是被贬低为“妖妇”,她们要么作为“相斫...

如何解读“家”这个汉字?|许慎|说文|小篆|上古|甲骨文|段玉裁...

“家这个字”,可以从汉字本义来解释,也可以从社会学角度解释,还可以从文学角度解释(www.e993.com)2024年11月17日。应该说,汉字的“家”,凝聚着中国上古先民的极高智慧,含义深刻。在某种意义上说,社会学、文学等等对“家”的诠释,皆基于汉字“家”之本义当中。《说文》对小篆体“家”的解释是:“凥(ju)也。从宀,豭(jia)省声。”...

甲骨文演义之象字,通过汉字古籍的解读,破解华夏远古文明密码

王安石·字说象牙感雷而文生,天象感气而文生,故天象亦用此字。易·繫辞在天成象。疏谓悬象日月星辰也。礼·乐记·註象,光耀也。韩非子·解老篇人希见生象也,而得死象之骨,按其图以想其生也,故诸人之所以意想者,皆谓之象也。易·繫辞象也者,像此者也。疏言象此物...

“学”字中的人文传统

方以智先生在说明了“学”字由象征天地交往的“爻”字与人的“子”字结合后,则又对《易经》中的“彖”进行剖析。他说“彖”就是豚,表示一完整的全体;“爻”字是表示一体分开成两个个体。遯和彖是以声相转,古即遯,这是最好的例证。“学”字既然是从象法天地的“爻”字和类推人伦的“子”字象形而成,...

围棋文化发展史:“文化”俩字是怎么来的?

围棋文化发展史:“文化”俩字是怎么来的?新浪棋牌原创内容谢绝转载引子95年春月,我刚刚在汕头国际城市邀请赛中打上了业余6段,棋力已接近准专业水平了,那时,父亲的案头总是有几册棋书古谱,一有闲暇,便认真地钻研,一个偶然的机会,我在书中看到一笺诗稿:一卷吴图一豆灯,两窗雨雪两袖风,三间草舍无俗韵,...

人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中:十六字心传如何理解

首先,“危”之古字形(小彖),上面是人,中间是山崖,下面是腿骨节形状,寓意临高而危,包含有危险的意思。清代学者李顒曾有这样的分析:“人之病疼各别,或在声色,或在货利,或在名高,一切胜心、妒心、悭心、吝心、人我心、是非心,种种受病,不一而足。”(《二曲集》,中华书局1996年版:第2页)如是...