《法华经》卷五 如来寿量品第十六 原文+语音(妙法莲华经 | 妙法华...

若佛久住于世,薄德之人,不种善根,贫穷下贱,贪着五欲,入于忆想妄见网中。若见如来常在不灭,便起憍恣而怀厌怠,不能生难遭之想、恭敬之心。是故如来以方便说:比丘当知!诸佛出世,难可值遇。所以者何?诸薄德人,过无量百千万亿劫,或有见佛,或不见者,以此事故,我作是言:诸比丘!如来难可得见。斯众生...

《法华经》卷五 如来寿量品第十六 白话译文(妙法莲华经 | 妙法华经)

以常见我故,而生憍恣心(因为他们常见到我,所以生起了憍恣的心),放逸着五欲,堕于恶道中(放纵于五欲,堕入恶道中)。我常知众生,行道不行道(我常常知道众生,行道或者不行道),随所应可度,为说种种法(根据他们所能接受的程度,为他们讲述各种法)。每自作是意,以何令众生(常常自己这样想,怎样才能使众...

对佛陀觉量认知有限,说佛陀涅槃是担不起黑业的人谤佛不自知

当今末法时期,众生业力越来越严重,南无始祖报身佛报化涅槃,正是众生因缘福报不够所致。正如《妙法莲华经·如来寿量品第十六》记载:“若佛久住于世,薄德之人,不种善根,贫穷下贱,贪著五欲,入于忆想妄见网中,若见如来常在不灭,便起憍恣、而怀厌怠,不能生难遭之想、恭敬之心,是故如来以方便说:‘比丘当...

殊胜节日 | 辛丑年农历二月十五,释迦牟尼佛涅槃日

若佛久住于世,薄德之人,不种善根,贫穷下贱,贪著五欲,入于忆想妄见网中,若见如来常在不灭,便起憍恣、而怀厌怠,不能生难遭之想、恭敬之心,是故如来以方便说:“比丘当知,诸佛出世,难可值遇。”所以者何。诸薄德人,过无量百千万亿劫,或有见佛,或不见者,以此事故,我作是言:“诸比丘,如来难可得见。

从科学角度讲,舍利子是什么物质

《法华经》云:“若见如来常在不灭,便起憍恣,而怀厌怠。不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可值遇。”佛示现灭度后,留下舍利,让众生建塔供养,便是令众生供敬难遇之想,睹舍利而思见佛,乃至“一心欲见佛,不自惜身命”,由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的...

宏圆法师:报身佛常住不灭,为度化众生而示现应身的生灭

如果入于忆想妄见网中,肯定是错行乱学,再怎么刻苦用功,对于成就佛道也是没有帮助的,因为方向错了,方向反了,你越努力反而离目标越远(www.e993.com)2024年11月25日。这是本性恶,下面是更生恶,什么是更生恶呢?就是由于见到佛常住不灭而产生的恶。若见如来常在不灭。便起憍恣。而怀厌怠。不能生难遭之想。恭敬之心。...

影骨舍利收藏未发现的处女地|舍利塔|佛舍利|灵骨_网易订阅

《法华经》云:“若见如来常在不灭,便起憍恣,而怀厌怠。不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可知遇。”佛示现灭度后,留下舍利,让众生建塔供养,便是令众生供敬难遇之想,睹舍利而思见佛,乃至“一心欲见佛,不自惜身命”,由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的...