[开卷]写好不易显性尤难 读《徐本一书法作品精选》

近日,从荣宝斋出版社推出的“评委作品及获奖作品系列”中读到《徐本一书法作品精选》,我不胜惊喜。因为从精选的一缄二十八幅行草作品中,我感受到了“不易”的“好”与“尤难”的“性”。我在这里所说的“好”,跟南朝宋书论家虞龢在《论书表》里所讲“爱妍而薄质,人之情也”一语中的“妍”字基本同义,就...

千古《兰亭》,究竟好在哪

精通书法的宋高宗赵构谈到他读《兰亭序》的体会:“右军它书岂减《稧帖》?但此帖字数比它书最多,若千丈文锦,卷舒展玩,无不满人意,轸在心目不可忘。非若其他尺牍,数行数十字,如寸锦片玉,玩之易尽也。”王羲之其他的行书也不是不好,只是不像《兰亭序》这样不仅单字美,而且字数多、篇幅长,就像听一首长乐曲...

《将无同》阅读系列︱释“善草隶”

凭虚欲仙”“梁鹄书如太祖忘寝,观之丧目”“崔子玉书如危峰阻日,孤松一枝,有绝望之意”,读之不难想见袁昂苦思辞藻、费力捉笔的画面,末了,尚惶恐曰:“以圣命自天,不得斟酌。过失是非,如获汤炭。”倒是笔谈召集人萧衍肆意品评,颇为自在。

与书法有关的历代书法理论书目:大家可以选择性阅读!

虞龢《论书表》羊欣《采古来能书人名》王僧虔《笔意赞》王僧虔《论书》王僧虔《又论书》颜之推《论书》萧衍《观钟繇书法十二意》萧衍《古今书人优劣评》萧衍《答陶隐居论书》萧衍《草书状》陶弘景《与梁武帝论书启》袁昂《古今书评》庾肩吾《书品》王愔《古今文字志目》江式《论书表》鲍...

草书展上千人一面男女不辨长幼不分,什么病?

没有传统的修养和功底,是会出丑,一味地创新,那丑还要出得大些。国画和书法,是中国文化的一种艺术形式,建立在中国古人对线条和色彩的敬畏之上。以西方人的一套哲学思想,怎么可能有中国化的艺术创新?草书展现场图片来源:搜狐·中原书法报前不久出访以色列,看到今人读那些圣经版本,还要找回希伯来文的翻译,我就...