离别会开出花,结成新的开始 | 为你读诗

这些思绪,落在天空与旷野,落在山溪与村庄,落在某人的眼眸里,落在思念或者分别里,成了语句,旋律,诗,自由自在的。因此,在《游思集》里,我们会读到一个更灵动的泰戈尔:兴之所至,自然天成。“十字路口,我停下脚步,向你们告别”:这是具体的生活场景,也是每个人都有的生命场景。“你们前面的路途笔直而宽阔,...

高峰枫|温和的左翼声音——读《金庸影话》

后来好莱坞发展出一个更聪明、也更柔和的版本:“于是影片中的白人,变成了到未开化地带去宣扬文明,‘协助’土人改进生活。宣扬文明也者,总是教土人读《圣经》,改进生活也者,不是给几片金鸡纳霜之类的药片,便是教土人如何放枪。”无论是过去粗俗的“淘金版”,还是现在更加精致的“支教版”,...

读书| 杨过与小龙女,性格迥异的两人为何结成了生死爱侣?

杨过与黄蓉都是聪明活泼之人,做事样样争先,思绪时时不断,安能抱朴守拙,一空万念?这么说来,杨过和小龙女的爱恋,简直是一曲冰与火之歌,那么,如此性格迥异的两人,为何结成了生死爱侣?金庸写爱情颇有意味的一点,就是他笔下的爱侣往往冰火两重天。譬如,袁承志豁达,温青青促狭;郭靖淳朴,黄蓉机智;张无忌柔软慈和,赵...

陈力卫读《翻译与近代日本》|明治日本的翻译面向

由此书我们很容易联想到梁启超的《西学书目表》(1896),其中也附有一节《读西书法》,再有就是梁亡命日本后还有一篇《东籍月旦》,内容上跟矢野龙溪《译书读法》(1883)很相似,也是讨论读书先后顺序问题:“今我国士大夫学东文能读书者既渐多矣。顾恨不得其涂径。如某科当先。某科当后。欲学某科必不可不先治某...

梅兰竹菊诗歌四首,盛夏读诗赏梅,清风徐来

梅兰竹菊,不只是自然界的四种植物,在漫长的历史文明中,它们结成了四君子,象征着坚贞高洁的境界,是人们品质追求的目标。梅花剪雪裁冰,一身傲骨。兰花空谷自守,幽香浮动。翠竹筛风弄月,清雅淡泊。秋菊凌霜飘逸,超然物外。人们非常喜爱梅兰竹菊四君子,文人墨客纷纷把它们做成书画,写成诗歌,给我们留下了宝贵的精神财...

《刘心武妙品红楼梦》⑩ | 年少看的是热闹,长大读的是人性

有人认为是贾云,或者贾蔷(www.e993.com)2024年11月8日。其实仔细读《红楼梦》就会知道,将此二人说成奸兄并无道理。刘心武通过探佚,认为“奸兄”是指贾兰,也就是寡妇李纨的儿子,贾政和王夫人的孙子。这是怎么回事呢?要揭开谜底,还得先探究李纨的命运之谜。李纨,真的是道德完美者吗?

连麦悦读会|与花草结成骨肉亲,与植物聊做人生伴,植物先生与你有约

这也是癸卯年的最后一场钱报读书会。书的序作者之一苏沧桑说袁明华乃是“与花草结成骨肉亲，与植物做了人生伴”，这样的生活方式也是你想要的吗？那么，热爱生活，有心亲近植物，有心与大自然深交的你，一起来这场钱报读书会做客吧。抢先读《植物先生》部分书摘|序曲献给小蛋白和二宝见天就见植物，却见不到...

TTS新传热点碎片:如果你听劝,这篇推文一定要读3分钟(求求你)

以相同或相近的兴趣为纽带结成的人与人之间的关系被称作趣缘关系,趣缘关系的产生和发展给身处陌生人社会中的现代人带来了与人自由交流的契机。在社交媒体中,匿名性与符号化是人们自愿结成趣缘关系的基础因素,社交平台的算法推送机制则进一步助推了趣缘关系的形成。

走进南部战区海军某观通站 阅读他们的“梦想之信”

“成为战友可靠的‘后背’，梦想就已经照进现实。”李志群认为，如何判断一个人活得有价值？要看他是否被身边的人需要；离开时候，是否被大家惦记……袁峰锐在墙面上描绘祖国山海风貌。张豪摄追梦路上，总是鲜花与汗水相伴。感受着老兵们读信时心情的起伏，也被老兵追梦的故事所感动，望着营区中心石头上镌刻的...

把握“新质生产力”概念的理论基础

读经典学理论习近平总书记指出,“新质生产力是创新起主导作用,摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径,具有高科技、高效能、高质量特征,符合新发展理念的先进生产力质态”。这一重要论述,深刻揭示了新质生产力的本质、特征和意义,为推动新时代高质量发展指明了方向。生产力是马克思主义理论的重要范畴,马克思主义...