道常无为而无不为

“道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。”万物自化、天下自正……,一个“自”字,表明了万事万物所具备的自主性,在这背后,便是道的无为运作。凯文·凯利的《失控》一书中,介绍了很多生物界的自组织形态,人类...

一文讲透丨《道德经》究竟是怎样的一部书?|道家|儒家|庄子|孔子|...

“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”“道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。”“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”这种形式的句子当然不仅是句法问题,它体现的乃是对于道和天道的敬畏。这种敬畏的理由,首先是道相对于包括人在内的这个世界的优先性。在老子看来,道是这个世界...

从“无为而无不为”到“通而无为”—《淮南子》对老子无为思想的...

先秦时期,老子面对社会的动荡不宁、人心的焦灼不安,于静观默想之间,依据“道法自然”的哲学理念,提出了“无为而无不为”的治国理政之道,从而为当时、也为后世贡献了一种独到的、高超的政治智慧。至汉代,淮南王刘安(公元前179—前122)主持编撰的《淮南子》(又名《淮南鸿烈》,鸿:大,...

《道德经》第三十七章:真的无为,就无不为吗?

道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲（河上公本作：镇之以无名之朴，夫将不欲）。不欲以静，天下将自定（河上公本作：正）。我的理解：《道德经》里很喜欢喜欢说这样的话，“无为则无不为”，还有“万物将自定”“万物将自化”这些。

跟老子学产品之道

理解并应用“道常无为而无不为”的原则,意味着在产品开发中要顺应市场和用户需求,创造真正有价值的产品或服务。首先,以遵循大道为前提,通过洞察社会问题并构建解决方案,可以创造出一个具有用户价值的产品(“一”)。接着,*持续满足用户需求并遵循市场规律,可以发展出第二曲线(“一生二”),但需警惕因成功而忽视...

专访张其成|广成子讲的八个字最重要 无为不是苟且

老子的无为是不要“人为”,不要妄为(www.e993.com)2024年11月26日。不要“人为”是啥意思?就是要按照自然之道来为,那这怎么能叫苟且?无论是什么时代,盛世也好,衰世也好,都可以按照无为来做,而且老子这个话主要是针对统治者来说,统治者要无为。后人就经常讲了,君无为而臣有为,要无为而无不为,正因为你无为,所以你无不为。你看,这跟强者...

张瑞敏:这本书我读了40年,悟出3点心得

2.得道的两个条件:“为道日损”和“无为无不为”为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为无不为。——《道德经》第四十八章认识“道”的两大规律之后,能不能得道?得道的条件是什么?这个问题好像其他人没讲过,我谈谈自己的理解,不一定对。

悟透道家“无为”的之意,尤其是身为领导者,就更容易大有作为

老子说：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。”老子认为，道（规律）这种东西，广大浑厚，表面看无所作为，而实际上，它却左右着事物的发展趋势，是无所不为的。管理者（也包括所有的人）若能遵循规律办事，则一切都将“无为”而治。以这样一种无为的态度来治理国家，处理事务，就可以达到无不为...

善用无为的力量

“无为而无不为,取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”这句话源自《道德经》,道出人生最好的状态:不强求有为,顺其自然,清净“无为”。然而这种无为,并非无所作为,而是承认个体认知和精力的局限,而后乘势而起。置身于变幻莫测的资本市场,要持续选择出战胜市场的股票,机会太渺茫。或许可以借势指数化投资,...

读了100遍《道德经》,悟出了10个修心智慧

道常无为,而无不为。——《道德经》“道”总是顺应自然它不干涉万事万物的发展道是“无为”的但正是这种“无为”与不干涉使得万物能够按照自身运动规律发展万物都在“道”的影响下道无所不为06致虚守静,心性自由致虚极,守静笃。