泥牛入海:隐山和尚|禅师|僧人|草庵|洞山_网易订阅
洞山良价接着问道:“宾主相去几何?”隐山和尚道:“长江水上波。”洞山良价继续问道:“宾主相见,有何言说?”隐山和尚道:“清风拂白月。”洞山良价的同门师兄临济义玄禅师有非常著名的四宾主句:宾中宾、宾中主、主中宾、主中主。不过按照时间推算,这个时候临济义玄还没有开山授徒,所以他的四宾主句不...
宗门小叙|洞山良价禅师
洞山良价(807—869年),俗姓俞,越州诸暨县(今浙江绍兴)人。幼年时,良价禅师在本村的寺院里出家,两年后,向院主发问:“明明我们有眼耳鼻舌身意,为什么《心经》中说‘无眼耳鼻舌身意’呢?”小小年纪便有问题意识和质疑的精神,让院主意识到良价禅师的非同凡响。于是,院主便领他去诸暨五泄山灵默禅师那里拜师。
农历六月十六 纪念曹山本寂禅师圆寂日
曹山本寂禅师(840—901),俗姓黄,名元证,福建莆田人氏,少习儒,19岁往福州灵石云名山出家,25岁受具足戒,寻师江西宜丰洞山。唐咸通初(860),谒洞山良价禅师,洞山禅师问:“阇黎名什么?”答曰:“本寂。”洞山曰:“那个聻?”答曰:“不名本寂。”洞山禅师深器之,自此入室,盘桓数载,洞山禅师密授其洞上宗旨。
洞山良价禅师问潭州龙山和尚:“两个泥牛斗入海”
洞山良价禅师问潭州龙山和尚:“和尚见个什么道理,便住此山?”龙山说:“我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。”两牛相斗的意思,是指未开悟之前,自己的前念与后念往往是矛盾的,自己的过去与现在是冲突的,自己与外界是对立的,自己的观点和他人的想法是不一致的。以自己的内心来说,前念和后念不断进...
洞山良价禅师:辞北堂书
洞山良价禅师:辞北堂书辞北堂书伏闻诸佛出世,皆从父母而受身;万汇兴生,尽假天地而覆载。故非父母而不生,无天地而不长,尽沾养育之恩,俱受覆载之德。嗟夫!一切含识,万象形仪,皆属无常,未离生灭。虽则乳哺情至,养育恩深,若把世赂供资,终难报答,作血食侍养,安得久长?故《孝经》云:“虽日用三牲...
洞山:良价禅师睹影悟道 五位君臣曹洞之宗
良价(公元807年-869年),少时在家乡诸暨随师出家,青年时期到嵩山受戒,之后遍游禅林(www.e993.com)2024年10月18日。唐大中十三年(公元859年),良价禅师云游到洞山,在逢渠桥睹影悟道,创建广福寺,开堂宣讲他的“五位君臣,偏正回互”的禅学思想,一时僧侣趋赴,名声显赫。弟子本寂后往江西宜黄曹山弘扬旨义。后人将师徒二人所创宗法称为“曹洞宗”...
良价的至情至孝
唐朝之前,几乎不见高僧牵挂俗情的诗文,良价的家书诗信无疑是十分宝贵的史料。良价母子的诗文文辞精当,诗意盎然,娘慈子孝,禅意满满,已载入中国文学的史册,成为永恒的经典。千年以后,日本《中国禅学思想史》的作者忽滑谷快天感叹道:“每读《洞山录》至此,不觉泫然泪下。”人同此心,心同此理,这是人性的真实流露...
晚潮|良价,浦阳江畔的文化昆仑
良价的二书三诗,良价母亲的回信,文辞精当,诗意盎然,娘慈子孝,禅意满满,已载入中国文学史册,又在中国佛教史上影响深远,成为经典永流传。这三书三诗原文载《洞山悟本禅师语录》。《洞山良价语录》书影。千年以后,日本《中国禅学思想史》作者忽滑谷快天感喟:“每读《洞山录》至此,不觉泫然泪下。”人同...
无禅法苑——公案解析:洞山良介“渠今正是我,我今不是渠”
前言洞山良价禅师(公元807~869年),唐代高僧,幼年出家。越州诸暨(今属浙江)人,药山惟俨之法孙,云岩昙晟之弟子,他与弟子曹山本寂共同创立了曹洞宗。禅门公案,对于普通人而言,算作是本彻底的“天书”,是真正的茫然不知所以然,甚至比经文和传法偈还难以理解,不可思议到匪夷所思。(以至于古代高僧在注解公...
禅诗欣赏:良价自诫诗
洞山良价自诫诗唐●洞山良价不求名利不求荣,只么随缘度此生。三寸气消谁是主?百年身后谩虚名。衣裳破后重重补,粮食无时旋旋营。一个幻躯能几日?为他间事长无明。赏析文/董群这是曹洞宗创始人之一洞山良价禅师的自诫诗,以此规范自己的修行。良价禅师写有不少著名的禅诗,包括《宝镜三昧...