[对话诗人]宋琳:诗人是语言财富的守护者
宋琳:王国维先生说过:一代有一代之文学。每个时代都有自己的诗歌样式,但诗性智慧却是一致的,它是源头的事物,也是终极的事物,诗这一最古老的文化载体不会在人类生活中消失。当我说每个人都可以给诗下定义,意思是诗歌真理是主观和相对的,任何人都可以在写作和阅读中去触及,因此每首诗都是元诗的一个变体,而元诗...
战争的蝼蚁,文学的巨人
《旧唐书》对此的解释是,王维出任伪职期间写给裴迪的那首诗,表明了他对李唐的忠心,唐肃宗读到后对其处境表示原谅和理解;此外,他的弟弟王缙请求削去自己刑部侍郎的职务,为哥哥赎罪,所以王维最终得到了宽宥处理。一直很敬重王维的杜甫,此时也站出来写诗为王维辩护,赞扬他忠于唐室,能守节操。然后,王维在仕途上竟然转运...
王维《积雨辋川庄作》:曾被推为七律第一,颔联千古名句
《旧唐书·王维传》载:"维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血。晚年长斋,不衣文彩",即此写照。首联中的“空”与颈联中的“静”遥相呼应,构成王维诗歌表达禅意的方式,构建了一个静寂悠远、澄空净滤的禅意境界。也是深入王维诗歌意蕴的路径,引导人们去参悟他的空静之心,他的自然之境界,去体会他的沉浸式归...
春日忆王维:春天,树木飞向它们的鸟丨周末读诗
不知王维当年是从哪里过去,看题目《过香积寺》,应是路过,也许是从长安城去终南山,香积寺据介绍在终南山脚下。想必王维是骑马去的,到得山门口,然后步行上去,走一程,歇一程。王维的香积寺感觉更远,在空间和时间上都更远。看样子王维此次是初访。初去一个地方,寻访的经过最难忘。到了山脚下,放眼望去,云峰缥缈...
专题 古代诗歌阅读(突破点一 鉴赏古诗的语言)
“诗眼(词眼)”设问方式:①读全诗,找诗眼,思考回答:诗人为什么会产生这种感情?②诗歌的某词点出了词人的生活状态,可谓词眼。请分析其作用。“炼句”设问方式:①前人曾评价某一联(某一句)如何精妙,请赏析其传神达情的艺术特色。②某一联(某一句)广受后世称道,请赏析其精妙之处。赏析“炼字”“...
“诗佛”王维:年少成名到山水田园,人生最大的智慧是放过自己
公元720年,六祖慧能的弟子神会被皇帝任命为南阳龙兴寺住持,王维曾前往请教禅宗佛法(www.e993.com)2024年9月20日。此时,禅宗已蔚然成风。据《大荐福寺道光禅师碑铭》记载:“维十年座下,俯伏受教,欲以毫末度量虚空,无有是处,志其舍利所在而已。”此时,他已经被禅宗思想深深地吸引。至公元745年,曹溪顿悟法门流行于天下。王维为北宗写了《谢御...
王维的《待储光羲不至》是一首充满期待与失望的诗篇
在中国古代文学的丰富遗产中,唐代诗人王维的作品以其独特的风格和深邃的内涵而著称。他的诗作《待储光羲不至》是一首充满期待与失望情绪的诗篇,通过细腻的笔触描绘了诗人等待友人的到来,却最终未能如愿以偿的情景。《待储光羲不至》原文如下:重门朝已启,起坐听车声。
王维:一首恩爱诗,道尽爱情的坚贞和美好,人生还有什么遗憾?
简单来理解,就是说:爱情可以很短暂,爱情也可以很长久!需要的是自己全身心地来经营。因为能有多少爱可以重来?有多少爱情是可以天长地久,来日方长的?很多时候,来日或许就是永别!不懂什么叫爱情的时候,读读王维这首《息夫人》吧!当拥有这样的爱情的时候,人生还有什么好遗憾的?
从读到写:诗意寻思与生命表达
而在《人间词话》第六十则中,王国维更是详细地阐述了“能感”与“能观”二者之间的关系:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”所谓“入乎其内”,就是深入生活。只有深入生活,才有真情实感(“能感”),才有...
专访|陈先发:诗人的丰富性来自他感受世界的维度和锐度
作品的丰富性,有时也出自读与写之间的复杂交织。好诗往往有迷人的多义性,它部分来于作者的匠心独运,部分来于读者的枉自多解。好的诗人是建构的匠师,当你踏入他的屋子,你在那些寻常砖瓦间,会发现无数折叠起来的新空间。当你第二次进入同一首诗,这空间仍是崭新的,仿佛从未有别的阅读打扰过它。