在刘海粟书法大展重读先生“吞吐”的生命态度

这是1988年,刘海粟先生在其所作《丞相源》画侧所题的小诗,诗后有落款道:“刘海粟信笔记,九十三岁,十上黄山。”自1918年至1988年,刘海粟先后十次登临黄山,从“搜尽奇峰打草稿”式的习效自然,到“黄山白发看争高”的畅游天地,刘海粟先生的“十上黄山”,正向世人展现一位真正的艺术家如何像大江大河一般吞吐大荒...

潘凯雄:根本在于“写什么”与“怎么写”——新时代长篇小说读札

所谓“写什么”看上去是个题材选择问题,骨子里则远不是这么简单,更重要的还在于为什么要作如此选择、怎样认识与把握这个题材等一系列远比题材选择更复杂更艰难的问题。而“怎么写”看上去只是一个如何呈现“写什么”的问题,但骨子里是作家对不同的艺术表现方式的真正理解以及能够自然娴熟和恰切运用的能力。与这两者...

新时代长篇小说:根本在于“写什么”与“怎么写”

所谓“写什么”看上去是个题材选择问题,骨子里则远不是这么简单,更重要的还在于为什么要作如此选择、怎样认识与把握这个题材等一系列远比题材选择更复杂更艰难的问题。而“怎么写”看上去只是一个如何呈现“写什么”的问题,但骨子里是作家对不同的艺术表现方式的真正理解以及能够自然娴熟和恰切运用的能力。与这两者...

好书赏读 | 刘海粟的刘海粟

纵观本书,它以大写的笔意解读刘海粟与其共生的一代巨匠的风采,可谓是以“刘海粟的刘海粟”的解读方式,去深情展示中国近现代艺术资源,去思考相关艺术资源保护与转化的可能性,为国家文化建设挖掘应有的学术财富,借此启示同道的学术担当和社会责任,造福学林,赋能社会——这既是为保护优秀艺术资源而尽心,亦是为优化学术研...

尝粟园杨梅,读屈原涉江

肉体或曰身躯任外力搬来搬去然而精神或灵魂飘荡于广袤时空中靠不了森林找不着北所有的北漂南飞都是心灵的悬空流浪就是异乡客乡愁起火的茫然无助眼看又到龙年端午情急生智发现了路屈原的涉江黄了又青粟园的杨梅青了又红千年诗章复鲜活...

“读粟知味米脂行”走进斌丞图书馆:书香米脂落实地,深化文化传承...

2024年5月的一天,在斌丞图书馆这个坐落在米脂热土上的文化高地,“读粟知味米脂行”第三天最后一环,恒明读书会拉开序幕(www.e993.com)2024年11月24日。馆长常海胜、副馆长艾米珠、白伟等十几位爱读书的米脂人聚集在一起,他们热情地参与,不仅是对知识的热爱,也是一次对红色精神与文化传承深度体验的旅程。

黄惇|再读刘海粟:一个中国画家,必须同时是位书法家

中国近现代艺术大家、美术教育家与美术史论家刘海粟先生(1896年-1994年)的首次书法大展“墨海龙蛇——刘海粟书法作品大展”正在中国美术馆对外展出(11月25日-12月12日)。刘海粟先生一生致力于艺术教育事业,而在中国画教学中高度重视书法的重要基础作用,且身体力行,终生实践,堪称楷模。反观今日中国画教学与创作,仍...

“龌龊”和“龃龉”这两个词怎么读?分不清很容易闹出笑话

读作:“jǔyǔ”。《说文解字》中指出,龉的字义为“齿不相值也”。由这两个字组成的词语,本义指牙齿排列得不好,咬合不正,用来比喻意见不合。战国时楚国的宋玉《九辨》中“圆凿而方枘兮,吾固知其龃龉而难入”一句中所出现的“龃龉”一词,用的就是这个意思。

圆桌|重读刘海粟书法:不仅仅是正大气象与苍莽雄浑

我想做一个20世纪杰出的两位艺术家的比较,不管他们最终的艺术道路怎么样,但对于传统书法都是殊途同归的。我们看他们的作品尤其是晚年作品,都是对中国书法树立了一个高标,这是我看海老书法一个最深刻的感受。另外,像黄宾虹先生、刘海粟先生,他们本身对诗书画意都非常讲究,我以前在中国美院读书的时候常听老师讲潘天寿...

杜甫秦州诗:如行武陵暮,欲问桃源宿丨周末读诗

瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。杜甫初到秦州不久,便病了一场,侄子杜佐从城外五十多里的东柯赶来探望,给他带了些黄粱,并称道东柯的山居环境。诗人的想象恣意驰骋,立即描画出东柯谷的美好生活,尚未真正体验,他便写诗咏歌之。在他的想象中,东柯谷有如世外桃源。