王元化与“九十年代反思”——作为思想史旧址的庆余别墅

对王国维“境界”之文献学解读纵然无数,但若沉潜于发生学深读,用心体悟王国维在1902—1904年如何用叔本华人本忧思来缓解其青春期心灵阵痛这一价值苦旅,其1907年撰《人间词话》之所以标举“境界”,且此“境界”义蕴显然指向“诗人对个体生命意味的价值颖悟”,当无疑。这是在标志价值论水平的精神高度,并非在泛言审美...

读在·长宁 | 《心上过天风——壬寅诗馀二百首》新书发布会暨词作...

佳作广为传诵者如:《天门谣·天地孤游子》:“看落叶黄笺谁写字,又岂人间无故事。何所似,数不尽,方生方死”;《惜红衣·兴化郑板桥故居》:“聊赊壁月,长借窗风”等兴象寄托,声韵节律均足使人以品味再三,生出有余不尽之意。因此,读到这本《心上过天风——壬寅诗馀二百首》,我也不免好奇,集子中还会有什...

越来越多的人,在读甲骨文

在记者理解,这就有点让某一片破碎的甲骨“破镜重圆”之意。截至目前,该实验室已缀合甲骨碎片70组,数量位居中国第一。张展向记者展示一组通过数字缀合技术读出的甲骨文:“这个甲骨文像个电视机,还长了两个耳朵,它代表‘灯’,是一种祭祀形式……”在张展看来,破译或者识读出甲骨文的方式,可以从其字形演变、联...

王培军︱读《苍虬阁诗稿七种》

所谓“‘松’韵”云云,是指《诗剩》中《散原老人小极奉和》的第四句:“违天忍事百堪死,一笑仍回冰雪容。共语言缘无片石,与天地毕有孤松。出门倘羡弥明逝,危坐应悲叔夜慵。御鬼南山终战胜,灵禽枝上梦曾逢。”“任渊谓读后山”云云,见任注《后山诗》卷首序:“读后山诗,大似参曹洞禅,不犯正位,切忌...

读书丨何大草:写作是一个动词

我在二十四中念高一时,课间休息,与游开智先生操场相遇。他问我:“今后想做个什么人?”我说:“当老师。”他脸上浮出点笑意,但不是欣慰。“不是真话吧?”语气中,有疑惑,甚或轻微的嘲讽。游先生是我最敬重的语文老师,民国年间的川大毕业生,已近六十岁,体胖、气色红润。上课时,能扣住一篇课文,口若悬河,...

2024届云南省三校联考模拟预测语文试题

肥原不经意间发现其中一个蒙面人穿的是总队士兵特制的大头皮鞋,知道可能已被老鬼识破,顿时恼羞成怒,手还没完全放下便破口大骂:滚!都给我滚出去!!很有些破罐子破摔的意味(www.e993.com)2024年11月11日。原来这是肥原为今天晚上精心策划并组织的一出压轴戏,长时间的开会就是为了把时间熬过去。夜深深,让共军铤而走险,让老鬼自投罗网...

壬寅年公祭孔子大典在曲阜孔庙举行 周乃翔恭读祭文 葛慧君参加

山东省直部门代表，先进模范代表、孔氏后裔，济宁市、曲阜市代表敬献花篮。周乃翔恭读祭文，副省长孙继业主持公祭孔子大典。全体参加人员庄然肃立，面谒至圣先师孔子行鞠躬礼。公祭孔子大典是专门祭祀孔子的典礼，每年9月28日在曲阜孔庙举行。壬寅年公祭孔子大典的主题为“仁礼天下和合大同”。闪电新闻记者王镇富张杨...

壬寅读札(六首)

壬寅读札(六首)肖复兴读《秋山图》料峭春寒读芥川,秋山图已雾迷烟。此山尾在寿宴后,他印头钤死海边。巧点桃红前代树,戏装月白昨天仙。一图朱碧谁人变,掩卷长空落日偏。读《静静的顿河》居然父子战争谈,乱世敢怜刀剑寒。炮火纷纷惊暖日,顿河静静起冰澜。

壬寅读赏会心辑

壬寅读赏会心辑(听雪中国画余启平)七绝·俞晓夫先生画展观後艺术高明何处寻,似他者个玩童心。认真活着成风格,率性描来忘古今。五绝·杨乙嘉瓷画步步莲花对花如见人,画作一天真。欲使凌波步,无教染地尘。五绝·观李岗画册闻兄言绘画如呼吸...

弘扬伏羲文化 传承中华文明 2022(壬寅)年公祭中华人文始祖伏羲...

2022（壬寅）年公祭中华人文始祖伏羲大典隆重举行齐续春宣布大典开始任振鹤恭读祭文欧阳坚主持6月22日，2022（壬寅）年公祭中华人文始祖伏羲大典在羲皇故里天水隆重举行。新甘肃·甘肃日报记者孟捷每日甘肃网天水6月22日讯（新甘肃·甘肃日报记者金鑫）喜降天水、润泽陇原，共祭伏羲、佑我华夏。今天上午，2022（...