新书推荐 | 梵像志:基于《成就法鬘》等仪轨文献的佛教图像志

梵像志:基于《成就法鬘》等仪轨文献的佛教图像志贝诺伊托什·巴达恰利亚(BenoytoshBhattacharyya)著王传播译上海古籍出版社978-7-5732-0881-1118.00元内容简介原书内封本书系印度著名梵学家贝诺伊托什·巴达恰利亚(BenoytoshBhattacharyya,1897—1964)的一部聚焦

清涼赏析丨敦煌三界九地之图

画面右侧竖写三行榜题“妙高层有四相去各一千傍出六十千/八四二千量坚守及持鬘恒憍天王众———/寿命五百岁”。另外月宫左侧有一行竖写榜题“身长半里”。佛教的世界:一日月绕一须弥山,外围四大部洲、八中部洲,须弥山下入香水海中,水面以上分上下两段,下段分为四层,第一层名坚手天,第二层名持鬘天...

喜欢读佛教故事!这些“譬喻”你知道吗?

《法句经》卷3载一佛教故事:一青年欲投奔佛陀听法,中途被恒河所阻,绕道则恐法会已散,情急之下,问一渔翁:此河水深不深?能否趟过去?渔翁答曰:浅浅的顶多不过膝盖。青年求道心切,对此话深信不疑,便径直履不没水地趟过去。实则恒河水深过三丈。观此身不净,少壮易衰,决心向道勿贪色念诸法无常,光阴苦短,...

对陈寅恪佛教语文学研究能力的迷思——以童受《喻鬘论》为中心

又梵文原本第九十篇,即译文卷壹五之末,标题有Kalpanāmanditikādrstānta等字,按Kumāra即童,Lāta即受,Drstānta即喻,Kalpanāmanditikā即鬘论或庄严论,音义既悉相同,而华梵两本内容又无不合,则今所谓马鸣之大庄严经论,本即童受之喻鬘论,殊无可疑。(此处笔者对三联版陈文中梵语语词的转写有所订正)对于缺...

“菩提相好、千里同风:汉藏佛教艺术研究高端论坛”会议综述

2023年11月17日上午,“菩提相好、千里同风:汉藏佛教艺术研究高端论坛”在上海金茂君悦酒店举行。此次学术论坛由清华大学人文学院汉藏佛教研究中心主办,东方瑰宝(北京)艺术品有限公司承办,邀请到了来自清华大学、中国社会科学院、中国藏学研究中心、浙江大学、上海社会科学院、美国哈佛大学等高校科研机构从事相关领域的资深...

贾维维︱供仪中的须弥世界——七政宝图像承载的佛教宇宙观与仪式性

摘要七政宝是多个文化体系共同崇拜、最具辨识度的图像题材之一,它最初只是转轮王附属配备,后在佛教思想、经典、实践的衍变过程中承载愈加复杂的内涵(www.e993.com)2024年11月25日。七政宝借转轮王的宇宙之主形象而呈现佛教宇宙观念属性,成为曼荼罗和曼扎两类宇宙缩微形态的构成元素。印度阿闍黎摘取初期佛典相关论述,赋予曼荼罗各个构件深刻的象征意...

沈卫荣 侯浩然|疯癫的圣僧:毗瓦巴、密勒日巴与印藏佛教的大成道者...

作为一名天才的学者,根敦群培先生求知若渴的天性在一个自由、现代的新环境中得到了最充分的发挥,他的知识结构远远超越了佛教世界世代传承和坚守的大小五明。“读万卷书,行万里路”的他知道了世界上有各种各样和佛教不一样的旧信仰和新宗教;他甚至知道欧美有一大批“神智学”的信徒醉心于获取藏传密教的神秘智慧;...

从东南亚出发|玉佛、玉佛寺和玉佛史:东南亚的佛教与政治

16世纪初期成书的兰纳国巴利语佛教史著作《胜者时鬘》中也有一段关于玉佛传说时代的记载,与《玉佛编年史》中的内容类似,两者可能有共同的母本。这两种关于玉佛的早期记载内容都是比较简略的。之后在老挝、暹罗和柬埔寨(高棉)等地又形成了不同版本的《玉佛编年史》。这些晚出的《玉佛编年史》关于玉佛传说时代的记载反...

阳清丨释僧祐《萨婆多部师资记》及其佛教史学价值

及其佛教史学价值*阳清提要:释僧祐致力于溯源并弘扬律藏萨婆多部大德高僧,主要借助存录和补撰这两种模式,撰成僧传著作《萨婆多部师资记》。该书全帙虽不存于今世,然而通过考察《出三藏记集》所见《目录序》和书末列传,结合《高僧传》对《出三藏记集》的捃拾和吸收,可见其撰著缘起、学术宗旨、结构体系以及...

云南省佛教首届三语系讲经交流会:祜巴提卡达希代表南传佛教示范讲经

南传佛教的戒律有沙弥戒(十戒)、居士戒(五戒和八戒)和比库戒(具足戒)三种四级。沙弥戒有十戒,分别为:1.离杀生(不杀生);2.离不与取(不偷盗);3.离非梵行(不淫邪);4.离妄语(不妄语);5.离饮酒(不饮酒);6.不非时食(过午不食);7.离歌舞伎乐(不视听歌舞);8.离鬘香涂饰(不涂饰香鬘);9.离宽广高床...