安庆“长江万里此咽喉”,读枞阳钱澄之诗及用典笔记
安庆“长江万里此咽喉”,读枞阳钱澄之诗及用典笔记安庆自古有“长江万里此咽喉,吴楚分疆第一州”之称。在近代诸多介绍安庆的文字中,总有文章用此来描述安庆地理的重要。此诗出自明末清初江南大文士钱澄之《送何别驾次公之皖》一诗,收录于钱氏《田间诗集》第十九卷“客隐集”,写作于清康熙十二年(1674年),全诗...
马珏玶读《传统内外》|女性文学的旧话与新题
是当地风俗如此,还是有什么更为具体和幽微的原因,作者没有进一步探讨,略显遗憾。另外,明清之际著名文人钱澄之,因家境贫困,无力为子女成亲,他的儿子最终选择了入赘。他的二儿子入赘当日,钱氏写诗庆贺,喜悦之情溢于言表。类似这种富含社会学和民俗学问题的诗作,也是值得深入细究的。通读全书,我的总体感受,诚如作者...
端午节再读屈原《离骚》
端午节再读屈原《离骚》端午节再读屈原《离骚》题记:屈原《离骚》读了不知多少遍了,每一次都会感到震撼。又是端午了,再读《离骚》,随屈原神游故国,上天入地,神思飞越,禁不住打开电脑,敲下几行文字,算是对屈原的纪念。《离骚》是屈原的代表作,是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人自叙...
【理响合肥??举旗帜】把耕与读传下去
裕后勤和俭,兴家读与耕。在漫长的历史长河中,中国人民创造了深厚的农耕文明,也涵养了悠久的耕读传家理念。在传统社会,耕与读是非常重要的两件事,体现了人们对劳动生产和文化修养的重视。陶渊明的“既耕亦已种,时还读我书”,王冕的“犁锄负在肩,牛角书一束”,钱澄之的“日入开我卷,日出把我锄”等诗句,至今为...
把耕与读传下去(思想纵横)
裕后勤和俭,兴家读与耕。在漫长的历史长河中,中国人民创造了深厚的农耕文明,也涵养了悠久的耕读传家理念。在传统社会,耕与读是非常重要的两件事,体现了人们对劳动生产和文化修养的重视。陶渊明的“既耕亦已种,时还读我书”,王冕的“犁锄负在肩,牛角书一束”,钱澄之的“日入开我卷,日出把我锄”等诗句,至今为...
把耕与读传下去
裕后勤和俭,兴家读与耕(www.e993.com)2024年8月13日。在漫长的历史长河中,中国人民创造了深厚的农耕文明,也涵养了悠久的耕读传家理念。在传统社会,耕与读是非常重要的两件事,体现了人们对劳动生产和文化修养的重视。陶渊明的“既耕亦已种,时还读我书”,王冕的“犁锄负在肩,牛角书一束”,钱澄之的“日入开我卷,日出把我锄”等诗句,至今为...
权力的毛细管作用——清代文字狱之下的“自我审查”现象
试想在顾亭林诗中谈到“正朔虽未同,变支有一人”的诗句究竟应如何解释?一定要知道“变支”即是“变夷”,才能了解顾炎武仍以变夷自任的豪气。又如读到该集卷五《哭归高士》诗的自注:“君二十五年前,尝作诗,以鲁连一矢寓意,君没十旬,而文覃举庚。”...
樊宁丨清儒惠栋汉学思想的演进理路——以其《诗经》学为考察中心
如四库馆臣评述朱鹤龄《诗经通义》云“于汉用毛、郑,唐用孔颖达,宋用欧阳修、苏辙、吕祖谦、严粲”[15]206,贺贻孙《诗触》自称“至所笺释,则斟酌毛、朱,标以己见”[16]183,钱澄之《田间诗学》则言“是编毛、郑、孔三家之书录者十之二,《集传》录者十之三,诸家各本录者十之四……间有出于己所创见者...
【收藏】历代元宵节诗集
钱穆:如何读古诗?平仄易混淆的常用字收藏从0岁到100岁,古人对年龄的称谓,居然这么美!有了此图,再也不怕写错繁体字了(超级实用)!叶嘉莹||什么样的诗才算好诗?听讲丨叶嘉莹:传统诗词到底美在哪儿叶嘉莹谈中国古典诗歌的美感特质叶嘉莹论诗词:诗显而词隐...