从细节深处透视大明边防——读《长城之外》

窦德士还看到问题的另一面,万历时“蔡汝贤所推演的,是事态发展的一种颇具威胁的可能性。对明朝来说,俺答汗崇奉格鲁派藏传佛教也并非纯粹好事。在明朝君臣的推测中,俺答汗借以建立一个依托藏传佛教,兼容蒙、藏族人并同时控制其生存之地的大帝国的可能性是存在的”(855页)。这一认识有其合理之处,虽然历史证明,直至...

为什么一定要读读自己不喜欢的书?也许看完你就明白了

我看到一些读者崇奉《红楼梦》《易经》乃至国学,也有这个毛病。对于这种毛病的消极影响,学者陈望道曾写道:“单读一种的书或一个人的文章,必易被那所读的书或文所拘牵,所局限,既不能有富足的蓄积,也容易传染了著者用词的癖性。”满口“之乎者也”的孔乙己就染上了这种癖性。普通读者可能未到这个程度,但也多...

陈永正:弘扬岭南诗教,赓续中大文脉 |百年中大·大先生

X他常常自称是“一流的诗人,二流的书家,三流的学者”,自幼手不释卷、饱读诗书,不断增厚学问、涵养诗心,年逾八十依然崇奉着“学问要一辈子做,写诗也是一辈子的事”的信条。他是容庚、商承祚的“关门弟子”——所带的最后一届研究生,耳濡目染中承继二老的学问与风范,并将中大人博学笃行的校训精神悄然传递。

「百本好书送你读」初冬好辰光 天寒日暖有书香

出版社：商务印书馆在20世纪的中国，秋瑾可谓最知名的女性之一——她是擅长词章的“才女”，是接受男女平权启蒙的女学先进，是崇奉民族革命的“英雌”，是组织武装起义的光复军领袖。本书从20世纪中国社会思潮视野论述秋瑾，在细致爬梳秋瑾史料的基础上对秋瑾的经历、人生际遇、个性、思想、诗词作品的流传，以及形象...

专为晋王朝掘墓的神秘家族,三世纪末埋葬西晋,四世纪末埋葬东晋

江南之地,民间普遍崇奉的并非有组织的道教,而是旧俗相沿的巫觋,追随孙泰的恐怕多是笃信巫觋的农民,不过巫觋近于道术,孙泰利用了民间旧俗,所以能够诳惑而起(注5)。葛洪《抱朴子·道意》也提到,当时江南“诸妖道百余种,皆杀生血食”。事实上,到了刘宋文帝时,仍有吴兴女巫严道育自称天师,在建康宫中依附太子行巫蛊之...

我在西安等你丨系列漫画阅读「13」汉景帝阳陵,暗藏于地下的帝王生活

05汉景帝刘启（公元前188—前141年），汉惠帝七年（前188年）出生于代地中都（今山西省平遥县西南），是汉高祖刘邦的孙子，汉文帝刘恒的儿子，母亲是窦氏(www.e993.com)2024年11月20日。06执政期间，汉景帝崇奉“黄老之术”。“黄老之术”是中国古代哲学家黄老所创立的一种思想体系。这种思想强调“无为而治”，主张以柔克刚、以静制动、...

【古诗文阅读】《古文观止选读38练下册》之二十七——尊经阁记

重视功利,崇奉谬论,这叫作淆乱经义;学一点文字训诂,教授章句背诵,沦陷于浅薄的知识和琐屑的见解,以掩蔽天下的耳目,这叫作侮慢经文;肆意发表放荡的论调,逞诡辩以取胜,文饰其邪恶的心术和卑劣的行为,驰骋世间以抬高身价,而还自命为通晓六经,这叫作残害经书。像这样,简直是连同所说的簿籍都一起割裂废弃掉了...

阅读向未来①丨王泽应:王船山是湖湘文化发展史上的“一座大水库...

“郭嵩焘创办的‘思贤讲舍’,崇奉和祭祀湖南历史上的四位名人,此即是屈原,周敦颐,王船山,曾国藩。思贤讲舍也是1914年刘人熙创办船山学社的地方。这四位湖湘文化名人中,船山可以说是继往开来式的关键人物,他既继承并发展屈原、周敦颐的思想学说,同时对曾国藩及其近现代湖湘文化产生了重要影响。”王泽应说,近现代湖湘...

新刊|《中国当代文学研究》2024年第2期

本文以诗歌公众号“为你读诗”的仪式形式与共享空间作为研究对象,运用个案研究法、文本分析法对其进行解读。“为你读诗”公众号以传递诗意生活为理念,以助推中国文化走向世界为宗旨,“为你读诗”在线上推送中实践仪式的塑造与重复,在线上接收中完成身份认同。同时通过线下活动仪式的共享空间,建构诗歌传播景观,坚守艺术...

南传上座部佛教“滴水仪式”的由来原来是这样,一文了解背后故事

此后,沙铁夫妻俩天天备好种种供品,再也不让佣人送到墓前去了,就到佛寺里供养出家人,举行滴水礼,有时还特请比库到家诵念《吉祥经》《慈爱经》《三宝经》等,并供养各种物品。天天这样行善积德,舍衣施食、修桥铺路、供佛斋僧、崇奉三宝。特别是每逢农历初八、十五、二十三、三十(或初一)日,沙铁夫妻俩清晨一早...