普洱茶升华秘诀视频教程:详细讲解步骤与技巧
在进行散后提香的过程中,可以选择罗汉金、糯米草、琥珀香等天然物料,强化茶叶的香气。此外,还需要注意茶叶的烘干过程和后期的醇化处理,这也是直接影响茶叶质量的重要环节。所以,做出口感醇厚、香气浓的普洱茶,是需要较高的技巧和经验的。只有将每一个细节把控好,才能将茶叶的品质发挥到更高。
箱储片烟仓储出入库双重扫码校验系统设计及应用
目前RFID标签在烟草行业片烟的应用,从片烟复烤生产下线开始,每一箱片烟贴上RFID标签,各个物流环节通过RFID读写设备,读取烟箱上RFID标签上的信息,记录烟箱物流和质量信息,实现片烟全生命周期追溯[1]。其中在仓库片烟出入库扫码环节,RFID标签扫码方式目前主要有PDA扫码、库区固定扫码、仓库固定扫码[2]。PDA对网络要求...
大语文时代来临!讲的不考,考的不讲 | 名著究竟怎么读?
没有读过“圣贤书”的人,还能将这天性在名教的斧钺底下,时时流露,时时萌蘖;这便是中国人虽然凋落萎缩,却未灭绝的原因。所以觉醒的人,此后应将这天性的爱,更加扩张,更加醇化;用无我的爱,自己牺牲于后起新人。开宗第一,便是理解。往昔的欧人对于孩子的误解,是以为成人的预备;中国人的误解,是以为缩小的成人。
沈红茶先生诞辰120周年:读他与徐生翁等的笔墨交游
由蔡元培倡导的绍兴孑民美育院创建于1938年末,沈红茶任孑民美育院讲师。蔡元培1940年专门为美育院撰写《绍兴孑民美育院铭》:“美术之作,肇自初民。积渐进步,温故知新。醇化职业,陶养精神。天才好学,成己达人。”沈红茶旅绍期间多次举办个人展览,载誉东南。他与徐生翁的交谊最深,相惜相知,抗战时徐生翁特地写荷花...
怀川讲堂|乐读《论语》雍也第六(2):仲弓问子桑伯子
这样的做法虽简洁高效,但如果缺乏礼仪的制约,就会粗疏狂放,言行恣肆,渐渐失去诚敬之心,没有了法度可守。这种任意降低道德要求的行径,也是夫子所担心的。《宪问·十四》篇里,子路问怎样做才算是君子。夫子告诉他:“修己以敬。”修养自己,以达到庄重敬慎。其目的是能够上行下效,对于醇化社会风气,改善民风,...
知史鉴今 | 贺沛:读王船山《黄书》札记,中外名家论船山思想的历史...
读王船山《黄书》札记(四)作者:贺沛↑↑↑湖南长沙岳麓山岳麓书院中王船山像章太炎在《重刻船山遗书序》中说:“当清之际,卓然能兴起顽懦,以成光复之绩者,独赖而农一家而已矣(www.e993.com)2024年9月11日。”基本上反映了船山思想在辛亥革命时期革命党人和当时知识分子中的影响。而《重刻船山遗书序》则是章太炎对船山一个最全面的评...
为什么今天我们还要读王阳明
梁启超曾说过:“以谓欲治一家之学,必先审知其人身世之所经历,盖百家皆然,况于阳明先生者,以知行合一为教,其表见于事者,正其学术精诣所醇化也。”也就是说,以知行合一为宗旨的王阳明,其人生经历正是其学术造诣的源头和体现。要深入了解王阳明的学问,必须先从其生平经历入手。
跨文化视野的交织与拼接 读葛建中《最后的藏獒》
但他没有失却游走的激情和梦想,没有失却他在路上、在居室里不时袭上心头的孤独感和面对某处风景时的忧伤,他把它们像拧小音量的古筝曲子一样,低低地萦绕于心间,醇化他体验的深沉和辽阔。当这种元素十分自然地化为他文字中的背景音乐时,我想许多读者都会像我一样在如此情愫的文字面前沉思上好一会儿。
从“读圣贤书”到“行君子事”
鉴于大多数成年人经典教育缺失的实际情况,教体局在机关干部和全市教师中同步开展经典诵读活动,通过举办“做有道德教师,育有道德新人”论坛、“诵读经典,醇化道德”研讨会、交流会等活动,醇化机关干部和教师的道德人格。同时,经典诵读正由校园推向社会。“经典文化进家庭”、“经典文化进社区”、“小手拉大手、儿童...
【1206期】从历史中找寻醇厚——读《薪火相传——南开的学人与...
从王昊的文章中,能够真切深沉地感受到这种对南开校史的“醇化”般的解读阐发,其中的原由或许有三:一是作者在融汇丰富的史料基础上,对其思想和文本倾注了南开人的独特情感,以南开之心治南开之史,自然是我心在南开,南开常在心。如同你向别人极尽赞美母亲的饭菜多么美味,但人家未必觉得好吃,因为这在你心中不单是一...