【菩提之路】《大悲咒》84句略解,供养在圈里福报不可思议!!

[萨婆萨哆]是说佛法无边,[那摩婆萨哆]是说佛法平等,[那摩婆伽]是说佛渡有缘。mo-fa-te-dou.da-zhi-ta摩罚特豆.怛侄他愿菩萨护持我天亲世友使其皆悉成就.菩萨一切心法、智慧、手印之总持[摩罚特豆]为天亲世友,自[萨婆萨哆]到[摩罚特豆],均是希求活菩萨使我天亲、世友皆悉成就。[怛侄...

现场|故宫里的犍陀罗:中巴文物相会“譬若香山”

在佛教典籍中,诃利帝是专吃孩童的“夜叉女”,因此在汉文文献中被意译为“鬼子母”。诃利帝与其丈夫般阁迦生育了五百个儿子,却恶毒地吃掉了别人的孩子。释迦牟尼将诃利帝最喜欢的小儿子冰伽罗收入佛钵之中,让她体会到失去孩子的痛苦,最终收服了诃利帝。在键陀罗地区,般阁迦与诃利帝共同具有财富之神的神格特征,常...

《大悲咒》84句说的是什么?供养在朋友圈福报不可思议!

悉罗僧阿穆佉耶.娑婆诃菩萨与众生融为一体,使修持众生皆能成就大自在的真言[悉罗僧]为爱护,[阿穆佉耶]为不空,意为:爱众和合。[娑婆诃]此是承接上句,以圆满慈悲,安乐众生。sāpómóhē·āxītuóyè。sāpóhē。娑婆摩诃.阿悉陀夜.娑婆诃不厌其烦的以各种方式,为众生演说上乘佛法,使...

周胤:寺塔为证:佛教在中国的适应与转化

有学者认为,梵文vihārā“本义是‘乐园、娱乐场所’。佛教及耆那教信徒借以表示从事宗教活动的场所……该词在汉语中最初译为‘浮屠祠’,后来译成‘佛寺’”(林梅村:《西域文明:考古、民族、语言和宗教新论》,东方出版社一九九五年版)。因此,浮图祠应即最早的佛寺。关于“浮图祠”,最著名的文献记载乃与东汉后期...

弥勒佛在佛教中的地位

弥勒佛(佛教解释)弥勒佛(即弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶,在大乘佛教经典中,常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是世尊释迦牟尼的继任者,未来将在娑婆世界降生修道,成为娑婆世界的下一尊佛,即贤劫千佛中第五尊佛,常被称为“当来下生弥勒尊佛”。被唯识学派奉为鼻祖,其庞大...

《大悲咒》84句略解,供养在朋友圈福报不可思议!!

[摩诃]是说佛法广大,人人皆可修行;[菩提]是说看破世界皆空;[萨埵]是说修无上道,万法皆空(www.e993.com)2024年11月18日。sa-po-sa-po.mo-la-mo-la萨婆萨婆.摩罗摩罗这些法力悉皆平等无有高下,如意自在[萨婆]是说佛法平等,利乐众生,一切有缘皆可得到乐利。[摩罗摩罗]为增长、如意、随意。即是指如意珠手眼。

常识| 你知道佛经中的“天龙八部”,他们都是谁?

当然,这是阿修罗的疑心作祟,佛以一音演说法,众生随类各得解。即便如此,也有许多阿修罗王带领眷属,虔心皈依佛陀,发愿护持佛法。《法华经》有四大阿修罗王护法:婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王。诸供养中,法供养最分享此文,功德无量...

佛经中说的天龙八部到底是哪八部?百分之九十九的人都不完全知道

今天,我们就来聊一聊:天龙八部是哪八部?在佛经中所叙述的四天王所率领的八部众,又和普通常说的天龙八部有何区别?先来说说天龙八部是哪八部?天龙八部,略称为八部众,是指天神、龙、蛇等护持佛法的八种守护神。如《法华经》卷二中说︰“天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽等大众,见...

犍陀罗佛教因丝路而兴盛,也因丝路而衰败

在佛教里,祂的名字变成了执金刚神,又名金刚力士。一手紧握大棒说服敌人,一手执拂尘驱赶蚊虫的金刚力士,与巡游世界向世人说法的佛陀这一组合在犍陀罗地区很有人气,人们在当地发掘和出土了大批有两者形象的文物。不过在东土,可能是因为与希腊文明没什么接触的缘故,金刚力士并不怎么吃香,隋唐年间往往只在陪葬的武士陶俑中...

佛教如何从一个地方信仰成为世界宗教?

佛教在亚洲的兴起与传播,是人类历史上的大事,再怎么强调都不过分。这一历史脉络也是理解东亚文明根基的一个切入点,任何绕开它来研究东亚文明的尝试都是不全面的。如果考虑到佛教在公元前5—前4世纪已经作为印度教的一种“异端教派”开始传播,令人奇怪的是,在释迦牟尼涅槃后的五六百年中,它没有传入中国——尽管我们...