穿越异世后,修最强的神通,睡最美的女人,九天十地,唯我独尊!
简介:穿越异世后,我发誓,要修最强的神通,睡最美的女人,九天十地,唯我独尊!为所欲为,谁能阻挡我逍遥之路!简介:少年云霄从小以狩猎为生,当他走出山林之后,世界因他而改变!炼体魄,凝真元,结元丹,破万劫,成法相,居天位,参造化,悟洞天……万千世界,注定在他的脚下颤抖!简介:天才少年杨尘,被父亲仇家所废,意...
楼宇烈: “独尊儒术”恰恰遮蔽了中华文化发展的真正动因 | 文化纵横
这是由于有汉武帝接受卫绾、田蚡、董仲舒等人的意见“罢黜百家,独尊儒术”;又有自南宋末至清末约六百余年间,作为官方思想的“理学”,是以批判佛老异端、继承儒家道统为旗帜的;以及作为儒家思想文化的代表著作“五经”、以至“三十经”,也一直被历代封建统治者奉为中华文化的基本典籍,儒家思想获得了中国文化的正统地位...
强推十本经典神作,锦书上的《神印王座》真心好看!|斗破苍穹|唐家...
10.法相仙途作者:泛东流虽然作者泛东流是程序出身,但是所写的法相仙途却非常不错,逻辑清晰,开篇就交代的非常清楚,吸引着粉丝继续阅读的兴趣。一遍好的小说,可以给人带来乐趣,当书荒的时候,以上是我个人认为比较不错的小说,大家闲暇时也可以看一下哦。
赵柏田评《戊戌变法时期康有为、梁启超的思想》
黄彰健先生有一个发现,康、梁原本要行革命,1897年秋康、梁在上海相约,由梁到湖南宣传革命,康到北京见机行事,后来康有了机会接近光绪,他便要利用皇帝的独尊,以开塞之术行变法,茅海建私下评论黄先生学问,“特擅于思,稍逊于证”,不一定赞同此说,但他也承认康操纵政治权柄的手段。康有为二十一岁,时当光绪四年...
道德有多重要?中国古代刑律的礼教化与去礼教化
大体言之,“礼法”概念在史籍中的应用不出经学厘定的范围之外,惟史学与经学旨趣不同,其应用直指当下,因此也更具时代色彩。汉以后,皇权体制下的等级秩序业已牢固确立,与此同时,朝廷独尊儒术,立五经于学官。伴随此一过程,“礼法”概念的正统性与日俱增。
玄奘唯识法相宗体系的构建,除佛教因素外是更深层次的逻辑学试探
玄奘大师建立的"唯识法相学"除却要解决佛教内部沉积已久的南北争论之外,其背后还有超越佛教之外的更为深刻的意义(www.e993.com)2024年7月31日。这一层意义与玄奘本人的信仰与性格有关,但同时也关系到中国学术界的转变和未来,玄奘大师创立的唯识学尤其是对因明学的重视,是极具进步激进色彩的一次先锋实验。他力图转变的不仅是中国佛教界自魏晋南北...