日本游记:世界还会变好吗?
丰臣秀吉在日本民间声望极高,因为他是史上以屁民出身,完全依靠个人奋斗,隆登"天下人"的唯一一例。中国史和日本史最大差异,或者说古代中国和欧洲、阿拉伯、印度、日本、印加等其他所有古文明最大的差别,就两点——一是3000年周人就特早熟,摆脱了"君权神授"的思想包袱。2000多年前陈胜吴广就敢喊出"王侯将相,...
秦国统一天下策略,不是简单的远交近攻,历代国君的战略都不一样
不过,公元前269年,秦在阏与之战中被赵击败,打破了秦军不败的神话,使这一策略遭到秦昭王质疑。恰在此时,范睢来到秦国,向秦昭王献铲除权贵、强化君权的内政之计,及“远交近攻”(先迫使韩、魏臣服,再威逼楚、赵屈服,威慑齐国。齐国依附后,再兼并韩、魏)的外交策略,得到秦昭王支持。公元前266年,秦昭王下令驱逐魏...
午间阅读|走向现代国家的九个命题之一:公共性原则
《吕氏春秋》中的说法是:“天下,非一人之天下也,天下之天下也”。当然,这么说并不意味着自战国后逐渐在中国成形的帝国制度就完美无缺甚至可以万年不坏了。这样的帝国制度是基于当时条件下的一种特别建构,公共权力以君权为形式来表现,君主借助于对土地的产权而建立起对土地上附着人口的统治权。如此的权力建构形式,...
非虚构|厉彦林:齐风淄火
孔子的七十二弟子及其学生们在所作的《礼记》中记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”????齐桓公去世后,因为没有处理好君权继承问题,导致五子争位,国力大耗,外加当时晋国、楚国的崛起与壮大,渐渐取代了齐国中原霸主的地位。齐桓公有三位夫人,都没有儿子,但是齐桓公宠爱的六位如夫人都有儿子。...
风云激荡的十五年|齐国|秦国|宋国|吴国|鲁国|晋景公_网易订阅
“公子蛮、夏御叔、陈灵公、夏徵舒、孔宁、仪行父乃至陈国都因夏姬而亡,说明夏姬是不祥之人。天下美女千千万,你何必盯着夏姬不放呢?”听到申公巫臣的话,子反有些发怵,也放弃了夏姬。为了避免引起纷争,楚庄王便把夏姬赐给连尹襄老为妻,然后收兵回楚。
《神乌赋》与以孝治天下
在这中间,以孝明德,“‘孝’‘德’是西汉最初的礼乐文化,借助于‘孝’‘德’,把宣扬西汉君权神授、皇权至高无上的内容统一起来是《安》的基本出发点”(张强《〈安世房中歌〉教化思想考论》,《江苏社会科学》2000年第4期)(www.e993.com)2024年10月21日。受其影响,《神乌赋》叙述强调“孝”这一意象时,在一定的程度上折射了汉王朝礼乐...
君权神授舆论导向,看刘邦怎么说,为刘氏天下正名
但是吕雉还是可以轻易找到他,一问,才说是看见刘邦头上有着一团云气,顺着便找见了。以上各种传言新奇多样,可见为正刘氏天下之名,刘邦真是用心良苦了。刘邦传说的高明之处在于首尾呼应,看起来一套一套的还承上启下,而且传言的目击者多而广,所谓三人成虎,说的人多了信的人自然也就多了。
古人看星象断天下大事,是胡说八道还是有一定的道行?
另一种情况就是,本身就有些人不怀好意,当发现星象变化时,就会拿这事来当作对抗君王的依据,因为古代君权神授,只有拿星象异变的鬼话来对抗君权。比如会说天象大乱是因为辅星是奸臣,上天授权他们可以进行“清君侧”行动。总之就是有心人利用星象来做一些自己想做的事。
十年寒窗无人问,一举成名天下知
十年寒窗无人问,一举成名天下知明朝一共出了八十九位状元,丁士美就是其中之一。丁士美,字邦彦,号后溪,明朝淮安府清河(今淮安市淮阴区)人。嘉靖二十八年(公元1549年)己酉科,丁士美参加应天府乡试,中得举人,排第十九名。此后十年,丁士美三次会试败北,饱尝人间冷暖。直至嘉靖三十八年(公元1559年)己未科,时年三十九...
路易十四一生强化君权,四处征战,称霸世界,奢侈生活,晚年不幸
此时的马扎然又利用路易十四的神圣君权,在1652年底让厌倦大孔代“暴政”与投石党内斗的巴黎市民,以欢欣鼓舞的心情迎接路易十四母子重返巴黎,重建中央集权的王室政府。在1653年初,路易十四的下令召回马扎然,重新委以大权。至此投石党运动完全结束,马扎然在国内建立屹立不倒的统治地位。