也说“与”字——谈傅斯年书信识读问题
4月28日信“此辈之最可恶者,非林而实马”这句话细看,傅也并没将繁体“馬”写成简体的“与”,只是繁体“馬”的上半部分傅斯年有所简写,这对收信人阅读不构成障碍。之所以会引起后来释读者“馬”“与”的误解,还是傅斯年写字潦草。这是其一。其二,据王汎森在《傅斯年遗札》的序言言及傅斯年信稿中好用通...
【父亲节阅读】儿女笔下的梁启超、顾颉刚、丰子恺是怎样的形象?
1927年夏,胡适曾评论说,他与傅斯年的性格是向外发展的,父亲的性格是向内发展的。这话说得不错,正因为如此,父亲的头脑里才永远装着许多问题,不停不歇地思考,思考学问和工作、生活,剖析他人和自己;也正因为如此,他那极旺盛的生命力和极炽烈的情感才得以充分地宣泄在他的文字上,坦白、畅尽、热诚,这一篇篇的文字...
读书 中国考古学百年历程:从荒野求索到满天星斗
1928年7月,傅斯年创办中央研究院历史语言研究所(简称史语所),下辖历史学、语言学和考古学三个组。中国素重史学,傅斯年却将考古与之并置,可谓破天荒。为何如此推重考古?因为在傅斯年看来,老派学者只知埋首故纸堆,“用文字做基本,就一物一物的研究。文字以外,所得的非常之少”。他呼吁学者走出书斋,“上穷碧落下黄泉...
誓死守护中医文化——新微信群上线|无神论|神学|傅斯年|科学_网易...
不过我的才学在傅斯年面前是渣。从人品、爱好、性格到体型,我和傅斯年都有八九成类似。就是我的才学在傅斯年面前是渣。我的脾性和傅斯年可谓“臭味相投”。傅斯年和我一样容易激动,性格嫉恶如仇,面对邪恶时居高临下的气魄,敢于大鸣大放、怒斥方酋,激动时脖子都红,这与我的性格很像。傅斯年对“国士”胡适是那么...
周周谈 | 《南渡北归》——文人的喜与悲|傅斯年|陈寅恪|蒋梦麟|...
在胜利前夕,文人们又开启新的立场之争:毛泽东与傅斯年彻夜长谈,蒋梦麟选择弃北大入内阁,闻一多与傅斯年叫板,山河破裂,国宝相争……联大的文人们有了不同的选择与立场,这让他们的学习与研究又被政治所左右。至1949年新中国成立,昔日的同事如今已两岸相隔,相望难相及。胡适傅斯年等人去了台湾,梁林夫妇、陈寅恪留在了...
罗志田:激变时代的读书人和读书事_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
傅斯年与胡适、胡祖望最近看到一位值得敬重的朋友说,袁世凯在戊戌维新的政变时并无告密行为,是目前史学界的共识(非原话)(www.e993.com)2024年10月19日。而这共识的取得,当然是因为没有档案的支持。唯一个人告密还要特地为后世史家留下文字材料,似乎也太有历史责任感了。且也不能排除本有相关的档案存在,而因各种缘故散失了。无论如何,当年几乎...
孟彦弘:2019读书录——历史学者的读书法
傅斯年曾经说,“每每旧的材料本是死的,而一加直接所得可信材料之若干点,则登时变成活的”,所以傅说“史料即史学”。其实,能起到这种作用的,不仅是史料,还有史学观念——看历史的角度变了、审查材料的方法变了,史学研究常常就会有新的问题、有新的认识。罗新近来将他在报刊杂志发表的一系列文章结集出版的《有所...
王传|华南学派史学理论溯源_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
“为了继承和发扬傅斯年、顾颉刚等20世纪20年代在中大倡导的历史学、语言学、民俗学与人类学相结合研究风格和学术传统,以历史学和人类学系具有相近学术兴趣的教师为主体,正式组建了历史人类学研究中心。”该中心的成立,“是历史学与人类学互动的一个标志性成果,是学科渗透的创新,提升了历史人类学的学术品味,是傅斯年...
文化惠民 聊城市8月份公益文化活动预告
傅斯年陈列馆建国以来教科书展时间:8月底至9月底地点:傅斯年陈列馆亮点:通过教科书看祖国新变化。联系方式:陈子宾8205545海源阁图书馆1、研学夏令营《探访儒家圣地激发爱国情怀》时间:8月1日—3日地点:曲阜亮点:通过参观体验活动切实体会儒家文化的精深,激发爱国情怀。
为精神寻找安身之所,是“知”也是“行”
所以很长一段时间,为了研究“另外半个盛唐”——为了找寻那些史料中被隐匿的社会群体,学者们花费许多精力去翻阅资料,所谓“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”(傅斯年语)。美国史学家威尔·杜兰(WillDurant)曾说,“认识历史,最害怕的就是猜测与偏见”。与其他对明清士大夫研究著作不同的是,《明代士大夫的精神世界...