专访杨念群:研究“帝王之学”非常重要,因为帝王支配着古代历史的...
个人以为,顾颉刚先生曾经发起古史辨运动,他倡导疑古的最大问题是,试图用西方科学主义标准去断定中国早期历史上的帝王圣贤谱系都是伪造的,但是我们似乎更应该关心,古代圣贤帝王谱系为什么在历朝历代的正统建立过程中都是不可或缺的思想依据。比如黄帝作为华夏始祖完全是伪造出来的,然而要证明黄帝这个符号是伪造的并没有太...
桑兵| 从眼光向下回到历史现场:社会学人类学对近代中国史学的影响
时代既然已经改变,“我们要站在民众的立场上来认识民众!我们自己就是民众,应该各各体验自己的生活!我们要把几千年埋没着的民众艺术,民众信仰,民众习惯,一层一层地发掘出来!我们要打破以圣贤为中心的历史,建设全民众的历史!”稍后到岭南大学演讲《圣贤文化与民众文化》,再度强调:“我们研究历史的人,受着时势的激荡,...
部编版必修教材古代诗歌知识整合梳理与考教衔接下的诗歌鉴赏专训
4.想象奇特从开国、开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的蜀道现实,从六龙回日之“高标”到冲波逆折之“回川”,既展现“百步九折”“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”等蜀道之图景,又激荡“悲鸟号”“子规啼”“砵崖转石万壑雷”等蜀道之音响,甚而还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”等感受...
圣贤禅让是儒家劝导君王修仁德,以原始民主为底色描绘的美政图景
夏启继承大禹帝位,开启了古代中国一家一姓统治天下的漫长历史。在人治社会,君王的道德修养,对国家的有效治理和社会和谐稳定,具有重大意义。子曰:“政者,正也;子帅以正,孰敢不正?”把“政”与“正”划等号,道出了为政之要。“子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”(《论语》)当权者...
平野古陶轩、壶中居等旧藏现身!东京麒麟「春季特别拍卖」集萃
马在中华民族文化中的地位极高,是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词,又是能力、圣贤、人才、有作为的象征,以人物与马的组合作品为主题的工艺作品也是层出不穷。此器原为日本著名古物商壶中居旧藏,流传清晰有绪。参阅资料:《中国古代の暮らしと梦》建筑·人·动物...
吉林省吉林市2024届高三上学期第二次模拟考试语文试题及答案
一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题(www.e993.com)2024年10月17日。材料一:参考消息网10月26日报道(文/李倩薇李力可)10月22日晚,2023成都世界科幻大会在成都闭幕,这也是中国首次举办世界科幻大会。2023世界科幻大会的主题是“共生纪元”,寓意不同文化背景的人们以科幻之名欢聚成都,在这里碰撞思想,交流情感,共创大会。
汉学家何塞:生活中,我越来越像个中国人
在熟读孔孟老庄等古代圣贤之作后,何塞对中国古代哲学思想有了全新感受。“中国哲学是最具实践性的哲学,学习之后马上就可以应用到生活中。一个人向你借了钱,如果你每天想着他什么时候能还你,我会劝你豁达些、糊涂些,道家讲大智若愚、大巧若拙、大音希声、大象无形……其实都指向——‘难得糊涂’,这一最有用的...
艺术开卷|苏轼与王诜《烟江叠嶂图》
元丰八年(1085年)三月,神宗驾崩,变派法失去了最大的支柱,哲宗幼年即位,宣仁太后临朝听政,苏轼他们这一帮当年反对变法的官员开始得到重用。当年六月,苏轼结束了贬官生涯,被起用为登州知州。九月,朝廷下旨召他还京,升任礼部郎中。十二月,他终于回到了阔别十多年的京城开封,当即又被擢升为起居舍人。
王立新:“有的人脑子和心思被寄存在了古代”,今天如何看待古代圣贤?
我的话大家应该都能理解。古代的圣贤虽然身在古代,但他们思想的穿透力有些内容已抵达现代,还能在现代发光发热;而一些身在现代的人们,思想却回到了古代,他们在为古代人当志愿宣传者的同时,跟现代生活反倒失去了应该有的关联。古代和现代,不是两个简单连接的历史发展阶段,古代封闭、保守,政治上是家天下的君主专制,...
中国古代何以正官德
原标题:中国古代何以正官德官德正,则民风淳;官德毁,则民风降。自古以来,为官者的道德示范对整个社会的信仰体系和道德规范都起着引领和典范作用。所谓“官德如风,民德如草”,良好的为政之风、为官之道,必将带动形成风清气正、崇德尚善的社会风气。