澈性法师著作:《往生论注》讲义
澈性法师著作:《往生论注》讲义《往生论》,其全名为《无量寿经优婆提舍愿生偈》,是天亲菩萨根据《佛说无量寿经》所造的一部论,也就是大家熟知的“净土五经一论”中的“论”。澈性法师在这部《<往生论注>讲义》里,以他渊博的佛学理论和实践,对《住生论》和《往生论注》都作了详细的诠释。这两部论著...
《往生咒》原文+注音+唱诵
往生咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,简称往生咒,是《早晚课诵集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像,合掌念诵此咒,日夜各二十一遍,能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒,阿弥陀佛常在头上保佑,怨家不能伤害,可享安乐之福。往生咒全文及注音:nā南mó无ā阿mí弥duō多pó婆yè夜。。duō...
第10集《摄大乘论》
身为生命的一个根源、或者是一个总仓库,它之所以累积那么多功能,也都是我们无始劫来不断不断的造作熏习,所以才有这个结果的。这个熏习,本论当中主要是讲到第六意识,就是妄心的熏习;但是《大乘起信论》讲熏习,它是讲到两种因素。就是说内心,你内心的作意,如理作意跟不如理作意,这是一个重要因素;但是《...
本性法师《一月映万川》:念佛禅法的法门传承
天衣义怀为雪窦重显禅师的法子,永嘉乐清人,师事重显有省悟,后住越州天衣寺广布化导,同时密修净土,撰《劝修净土说》一篇,宋嘉祐五年(1060)七十二岁圆寂。他曾经对设问曰:“若言舍禅取净,厌此欣彼,即存取舍之情,为众生之妄想也。若言无净土,则违佛语。果然,修净土者当如何行?”大众都不能回答,他自己回答...
清涼答疑丨读经的时候,一定要念《炉香赞》吗?
要以念佛及学净土经论为主目标就是往生西方极乐世界若与其它经咒缘分较深,都可以修学但最终都要回向往生净土《印光法师文钞》中写道:“早起洗漱已,至佛前焚香一炷,或三炷,念《香赞》一遍,香云盖菩萨三称。一心顶礼常住十方三宝,一心顶礼本师释迦牟尼佛,一心顶礼阿弥陀佛,一心顶礼观世音菩萨,一心顶礼大...
《三报论》译白导读 莲宗初祖慧远大师往生纪念
晋至于今1600多年,大师语言文字“清雅简要”,于今人已显艰涩(www.e993.com)2024年10月18日。于此大师往生纪念日,对大师之《三报论》略作翻译,以此纪念大师,供养有缘。慧远大师《三报论》文白对照经说:“业有三报,一曰现报、二曰生报、三曰后报。”现报者,善恶始于此身,即此身受。生报者,来生便受。后报者,或经二生、三生...
《佛说观无量寿经》&《普贤菩萨行愿品》&《往生论》原文全文
“阿难!汝当受持,广为多众宣说佛语,如来今者,教韦提希,及未来世一切众生,观于西方极乐世界,以佛力故,当得见彼清净国土。如执明镜,自见面像。见彼国土,极妙乐事,心欢喜故,应时即得无生法忍。”佛告韦提希:“汝是凡夫,心想羸劣,未得天眼,不能远观,诸佛如来有异方便,令汝得见。”...
天台智者大师:《净土十疑论》之四
天台智者大师:《净土十疑论》之四问:等是念求生一佛净土,何不十方佛土中,随念一佛净土随得往生,何须偏念西方弥陀佛耶?答:凡夫无智,不敢自专。专用佛语,故能偏念阿弥陀佛。云何用佛语?释迦大师一代说法,处处圣教,唯劝众生,专心偏念阿弥陀佛,求生西方极乐世界。如无量寿经、观经、往生论等,数十余部...
善导大师《答往生念佛文》
善导大师的重要著作《答往生念佛文》开示了念佛人如何才能保证往生西方净土,尤其对病时及临命终时应注意的事项,讲得非常简明扼要,对净土行人有极重要的指导意义。全文如下:[原文]知归子曰:世事之大,莫越生死,一息不来,便属后世,一念差错,便堕轮回。小子屡蒙开诲念佛往生之诀,其理甚明;又恐病来死至之时,...
深入经藏:《无量寿经》要旨 怎样才能求生净土
净土宗有三经一论:曰《无量寿经》、曰《观无量寿佛经》、曰《阿弥陀经》;一论即《往生净土论》。三经以《无量寿经》为根本,《观经》为演绎此经之观想行,小本乃此经之缩写,《往生论》系集此经之精华。净宗行人,于此大经宜谛观审思,决志修持,必定“万修万人去”。然而今世“念佛人如牛毛,往生者如麟角...