李斯|阅读《史记》
2020年9月20日 - 百家号
“忠”、“顺”的观点导源于荀卿,《荀子·君道》中有“以礼待君,忠顺而不懈”,《臣道》中则对此做出进一步解释,即“逆命而利君谓之忠”,“从命而利君谓之顺”。由此可知,在荀卿的体系中,为人臣者尚且存在抗命的选择。然而,这一观点在韩非的理论中得到极端的发展,“贤者之为人臣,……顺上之为,从...
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「全民阅读」李建臣:追溯传统文化之源,实现创造性转化创新性发展
2020年3月2日 - 网易
董仲舒审时度势,在汉武亟需确立意识形态指导思想时,对儒学进行改造,推出2.0版。他把孔子的君臣观改为“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,把孟子的君民论改成“天子受命于天,天下人受命于天子,一国则受命于君;君命顺,则民有顺命;君命逆,则民有逆命”,得到汉武首肯,当即定为官学,并罢黜百家。至此...
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