《论语??季氏第十六》1季氏将伐颛臾
伐颛臾事不书于《春秋》,殆因孔子言而终止。按:本篇或以为乃《齐论》,因每章皆称“孔子曰”,而三友、三乐、三愆、三戒、三畏、九思等,行文不与他篇相类。或以本章为可疑。《论语》记孔子言皆简而直,此章独繁而曲,亦不类。今按:《论语》杂出多手,而上、下《论》之编集亦非一时。记者既不...
「好书推荐」读《中华优秀传统文化要义》:从中华优秀传统文化中...
比如任俊华对《道德经》中的“道法自然”“天长地久”“知常曰明”三篇,以及《论语》的“乐山乐水”与“吾与点也”两篇都从生态伦理学的角度进行了阐述,其中谈到的生态哲学,维护生态之网,将生态教育与人伦道德教育结合起来的理念,是中国古代哲学天人合一整体观的体现,也与“两山”理论相契合,有着重要的理论和实...
蒋建国 汪宁宁 | 清季士人的察弊、治心与济世 ——以《治心免病法...
1876年,清廷敕封江南制造局翻译馆的西人译员,“在馆西人俱有保举,国家钦此头衔,而傅兰雅得三品,金楷理得四品,林乐知得五品。”虽是褒奖个人,但考虑到江南制造局翻译馆的官办性质,或许能在很大程度上标志着清廷对翻译事业的肯定。傅兰雅极看重这份来自异国他乡的荣誉,《申报》记录了傅兰雅获封后的感想:“...
焕廷微荐读 | 《庄子》内篇·大宗师(节选十三)
焕廷微荐读|《庄子》内篇·大宗师(节选十三)——法擎利剑斩邪恶,律做天平判是非子桑户、孟子反、子琴张三人相与友曰:“孰能相与于无相与,相为于无相为;孰能登天游雾,挠挑无极,相忘以生,无所穷终!”三人相视而笑,莫逆于心,遂相与友。摄影:赵强译文他们三位先生,子桑户,孟子反,子...
续《了凡四训》改过篇之三《改过成德 福泽绵长》原文+译文
改过之次,在于勇猛。知过之后,必当勇猛精进,不避艰难,不畏人言。如《孟子》所云:“天时不如地利,地利不如人和。”人和者,改过之勇气也。勇猛改过,虽千夫所指,吾往矣。改过之终,在于恒心。改过非一朝一夕之功,需持之以恒,日积月累。如《易经》所云:“君子以多闻阐其志,以多见阐其智,以多学阐其才。
...肖永明教授主讲《亚圣与后圣——孟子荀子的地位及影响》讲录概要
近日,由尼山世界儒学中心(中国孔子基金会秘书处)、山东老年大学主办,孟子研究院、中共济宁市委老干部局、济宁市文化传承发展中心、济宁老年大学承办的“居仁与隆礼——孟荀思想解读”第十讲在山东老年大学进行录制,特邀湖南大学岳麓书院教授、院长、博士生导师肖永明作了《亚圣与后圣——孟子荀子的地位及影响》主题讲座...
《狐妖小红娘竹业篇》正式杀青 刘诗诗张云龙淮水定情共闯世界
《狐妖小红娘竹业篇》里,两人共同经历与见证彼此的成长,携手找寻世间真相。人气演员全新搭档,将碰撞出怎样的火花,令人期待。恒星引力鲜活传承非遗构筑东方美学剧集新立意《狐妖小红娘竹业篇》剧组以高专业度完成拍摄,在全新释出的杀青特辑,呈现出其制作幕后的匠心与审美。睟影方回,笛鞘相依,自秀云间三个篇章信息...
续《了凡四训》立命篇之一《立命之要 修善行德》原文+译文
孔子说:“我每天都要反省自己三次。”孟子也说:“保持内心的纯净,培养良好的品性,这是对待天道的方式。”修养的第一步是审视自己,去除恶行,积极向善,自我约束,回归礼仪。历史上的魏征曾劝谏唐太宗:“君主如船,百姓如水,水能载船,也能翻船。”唐太宗深受感动,接受了他的建议,节俭自律,广开言路,从而开创了贞观...
焦虑困惑时,狠狠读一遍这50句话
一、《曾国藩家书》中让人幡然醒悟的20句话1.天下古今之庸人,皆以一“惰”字致败。天下古今之才人,皆以一“傲”字致败。2.士人读书,第一要有志气,第二要有见识,第三要有恒心。有志气就绝不甘居下游。有见识就明白学问永无止境,不敢以一得之见而自满自足,像何伯观海、井蛙窥天,都是缺乏见识的。
100年前,你能考上北大么?_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
一、归纳法有五种细则:(一)求同,(二)求异,(三)同异参用,(四)共变,(五)求余??试各举一例说明之??二、孟子曰:“墨子兼爱,是无父也??杨子为我,是无君也??无父无君,是禽兽也??”试以三段论式写之,并批评其谬误??三、《诗经》说:“相鼠有皮,人而无仪??人而无仪,不死何为?”试言...