当今时代母职的境遇

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中述明,家庭的功能围绕财产传递给血缘后代展开。在当代话语体系中,它呈现为婚礼上“早生贵子”的贺词和婚礼后顺理成章的期待。在这套叙事体系中,生育被定义成女人不假思索、无可回避的一项任务,至于生育之后会遭遇什么,几乎无人问津。很长时间里,我都爱套用香港作家亦舒的“...

波兰国家概况

新宪法确立了三权分立的政治制度和以社会市场经济为主的经济体制,规定:众议院和参议院拥有立法权,总统和政府拥有行政权,法院和法庭行使司法权;波经济体制的基础为经济自由化、私有制等原则;波武装力量在国家政治事务中保持中立。根据新宪法,如总统否决了议会或政府提交的法案,议会可以五分之三的多数否决总统的决定。

“最好不要信口开河地空谈废除私有财产”之私有制因何而生?

最初的公有财产向最初的私有财产的过渡,是在对偶婚制过渡到一夫一妻制和个体家庭开始成为社会经济单位的过程中逐渐完成的。母权制让位给父权制及同时产生的私有财富,不仅在氏族制度上打开了第一个缺口,而且也让“一夫一妻制”这种“不以自然条件为基础,而以经济条件为基础”的家庭,成为以私有制对原始的自然长成的...

《家庭、私有制和国家的起源》人的群体性化解个体与群体之间的...

这个时候产生的就是人类最古老、最原始的家庭形式,也就是群体制,即整个一群男子与整个一群女子互为所有,很少有嫉妒余地的婚姻形式。作为人类生活的组织形式之一,家庭与整个人类社会关系密切,而家庭的主要功能繁衍,本来就是社会生产的一部分,它要完成人口的生产。家庭关系亦随着社会的发展变化而发展,变化有什么样的生...

胡德平:谁要认为在存有家庭和国家的时期,可以消灭私有经济,就是...

以上引述的两段话,是《家庭、私有制和国家的起源》的结束语,但非恩格斯的原话,而是摩尔根《古代社会》的原话。这是恩格斯用摩尔根的原话,代替了他此书的结束语,不必怀疑这也是恩格斯的观点。早些年,马克思也曾阅读过摩尔根的《古代社会》一书,他在兴奋之余,也想发表一篇文章评论此书,为此他作了不少阅读摘要。但因...

《礼记》关于“礼”的起源、主要内容和作用的论述

把这一段话与恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中有关私有制、阶级、国家、法律产生的论述作一对比,就会发现两者有着惊人的相似(当然不是相同)之处(www.e993.com)2024年11月9日。最后,“礼”要构建的社会目标是“大顺”。即:大臣守法,小臣廉洁,百官各守其职而同心协力,君臣互相勉励匡正,这标志着国家的身体强健。天子把道德当作立身处世...

新时代家庭家教家风建设的根本遵循

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出,“一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段的制约”。从这个意义上,对于国家治理来说,家庭建设是推进国家治理体系和治理能力现代化的逻辑起点,也是不可替代的重要支撑点。只有把...

《尚书》中的“禅让”是一种推荐和任命相结合的制度

因此,《尚书》中记载的所谓禅让制度,不是什么民主选举制度,而是一种推荐和任命相结合的制度。尧让大家推荐,最后由他册命决定,舜、禹莫不如此。那么,这样如此清楚易见的事实,为什么还有学者把“禅让”说成是民主选举制度呢?其中一个重要原因,就是生搬硬套恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》关于军事民主制时期的军...

唯物史观与社会主义现代化道路的起源 ——兼论列宁社会主义现代化...

戴维·麦克莱伦也认为,“恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书因过分依赖摩尔根而大为逊色,摩尔根的那种达尔文主义的进化使恩格斯提出了一种过于一般化(普遍化)的进化图式(尤其是考虑到他几乎完全忽略了亚洲和非洲的情况)”[12]。莫里斯·布洛克也指出,在《家庭、私有制和国家的起源》中,“恩格斯或多或少告诉...

一文概述:古代蒙古的法律制度,是如何捍卫女性合法权益的?

母权制的被推翻,是女性的具有世界历史意义的失败。从这以后,丈夫在家中掌握了权柄,妻子成为了被贬低和奴役的对象,沦为了生孩子的简单工具。《家庭、私有制和国家的起源》德语封面众所周知,在游牧生活中,劳动妇女担负的任务极为艰苦。因此,她们不仅备受各界的关注与尊重,还在政治、经济等领域享有更高的话语权,并...