王鹏程《1924鲁迅长安行》连载(53)鲁迅熟思申论并指出纪昀“可以...
(二)第二十二篇“清之拟晋唐小说及其支流”论及“拟古小说”《阅微草堂笔记》,谈到该书与《聊斋志异》的关系时,仅提及纪昀在《阅微草堂笔记·自序》中所言“与《聊斋》之取法传奇者途径自殊”。此讲中鲁迅熟思申论并指出纪昀“可以佩服的地方”:《聊斋志异》出来之后,风行约一百年,这其间模仿和赞颂它的非常...
《聊斋志异》原名《鬼狐传》?小说为什么要改名?
明清时期更改小说书名的原因多种多样,除以上所列以外,还有其他一些原因,例如,清代《聊斋志异》原名《鬼狐传》,改名《志异》;晚清冷泉亭长撰《南辕北辙录》,后来改名为《后官场现形记》;韩邦庆的《海上花列传》也经历改名的过程,据晚清孙家振撰《退醒庐笔记》卷下《海上花列传》篇记载,这部小说原名《花国春秋》,...
又见兰若寺“纯爱战神”,动画电影《小倩》在汉亮相
该片根据蒲松龄的小说《聊斋志异》之《聂小倩》改编,虽然故事主线依然是大家熟悉的懵懂书生走进兰若寺,爱上了不该爱的人,但在这个版本里,男女主角的情缘不止于兰若寺的邂逅,更有着前世今生的纠葛。电影后半段,当宁生与小倩相识相知相爱的全貌被一一揭示后,现场很多观众都被两位“纯爱战神”的“恋爱脑”打动落泪...
构建中国特色的古代小说理论体系
然而,至清代,文言小说观念又倒退到《汉志》,《四库全书总目》“小说家类”甄录的原则是:“其近雅驯者,以广见闻,惟猥鄙荒诞,徒乱耳目者,则黜不载焉。”像《聊斋志异》这样小说特征鲜明的大量传奇作品反被摈弃。????第二,要承认人类正确认识事物有一个发展过程。在对古人理解之同情时,也应充分考虑到他们...
重构中国古代小说的艺术世界——读《中国古代小说文体研究书系...
阅读欣赏中国古代小说作品,在为书中精彩的人物塑造、情节设计击节赞叹之余,也往往会想到一些深层的问题:曹雪芹创作《红楼梦》为何选择小说这种文体书写逝水华年而不是用诗文辞赋来抒发人生感叹?蒲松龄创作《聊斋志异》为何采用文言而不是像《水浒传》《西游记》那样采用更为通俗的白话?冯梦龙创作“三言”为何采用短篇的话...
构建中国特色的古代小说理论体系-光明日报-光明网
然而,至清代,文言小说观念又倒退到《汉志》,《四库全书总目》“小说家类”甄录的原则是:“其近雅驯者,以广见闻,惟猥鄙荒诞,徒乱耳目者,则黜不载焉(www.e993.com)2024年11月16日。”像《聊斋志异》这样小说特征鲜明的大量传奇作品反被摈弃。????第二,要承认人类正确认识事物有一个发展过程。在对古人理解之同情时,也应充分考虑到...
《法律讲堂(文史版)》特别节目:法说聊斋_新闻频道_央视网(cctv.com)
《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集,反映了广阔的现实生活,提出许多重要的社会问题,表现了作者鲜明的态度。河北大学韩田鹿教授为您讲述《聊斋志异》里的精彩故事,剖析这部经典小说背后所揭露的社会意义。敬请关注播出时间:CCTV-12社会与法频道每日22:40。
《聊斋志异》中龙的形象:颠覆传统,诗意盎然
在中国的神话传说中,“龙”这一形象可谓深入人心,它是中华文化源远流长的符号,也是中华民族期盼祥瑞的标志。在古典文学作品中,“龙”不仅象征着权贵和神圣,且法力无边,具备呼风唤雨、安土息民的能量。而在《聊斋志异》中,蒲松龄却笔锋一转,所写的龙,跳出了固有认知,独具一格。举凡兴云布雨、变幻无端、飞升...
何帆:读小说到底有啥用?
中国古代也有小说,但大多数写得极烂。《红楼梦》《金瓶梅》洵属佳作,《水浒传》《聊斋志异》等而下之,而《西游记》《三国演义》已并无足观。中文爱好者不要不服气,中西文化,各有千秋,遇到别人比我们强的地方,虚心学习就是了。写首诗,可以“妙手偶得之”,写小说可就是技术活儿和体力活了,如何谋篇布局、如何...
蒲松龄的《聊斋》到底讲了什么?你以为是神怪,其实可能是爱情
爱情的适当调味品,而有更深意味的是蒲松龄笔下透露出的有关男女平等的思想色彩。蒲松龄此部《聊斋志异》,以其奇谲精妙的想象,描写了爱情这个永恒的话题,以花妖狐魅之爱谱曲了一首抨击封建礼教的激越进行曲,同时也表现出聊斋先生心中理想的爱情,其反封建,反传统之观念对今有深刻意义。