“百鬼夜行”的日本怪谈文化,读这一篇就够了

小泉八云毕生致力于研究与传播日本传统文化,其著作包含小说、随笔、游记、话本等,内容涉及风土人情、社会历史、产业人物等等,还整理了许多日本神话传说、民间怪谈。他自日本传统古籍《卧游奇谈》《夜窗鬼谈》《今昔物语》《雨月物语》《百物语》等中取材,对其复述或改写,于是,雪女、食梦貘、镜中之女这些名词开始正式...

子不语|江户怪谈:日本鬼故事里的历史与民俗

进入江户时代,世间逐渐和平下来,“试胆”也从走访山林转为围在一起开“怪谈会”。怪谈家浅井了意《伽婢子》(1666年)记载过一种“百物语”的怪谈会方法:数人在新月夜聚集在某人家中,熄去所有灯火,只在房间留下一盏提灯与一面镜子;每人都要讲故事,无论是幽灵、妖怪还是单纯的佛教类因缘故事都可以,每讲完一次,...

江户怪谈:一个全民开讲鬼故事的时代是如何造就的?

之后历经两代幕府,其间南北朝对峙、战国之乱,武士主宰的时代人命如草芥,大概鬼怪也开始几何级增长起来,读者时常能在《今昔物语》、《宇治拾遗物语》、《御伽草子》等民间文学作品集中见到诸多鬼怪的身影。1603年,生民百遗一的战国时代结束,德川家康被天皇任命为征夷大将军,在江户设立幕府,是为江户时代。回首遍地坟...

要论吓人,日本的妖怪就良心多了

所以在日本文化中,口口相传、书面记载的灵物、妖怪众多,以此为灵感又诞生了一大批神怪小说,比如较早的《竹取物语》中辉夜姬的故事,与《源氏物语》齐名的《今昔物语》记载了大量平安时代的民间传说,而小泉八云的《怪谈》记载了大量江户时代的民间传说,而大名鼎鼎的《雨月物语》也是18世纪日本神怪小说的代表。这些...

现在兴起的一股志怪潮,到底是什么来头

中国小说以怪谈传奇为前身,中国文人向来也很爱谈鬼说狐,苏东坡谪于黄州无法谈人事,只得谈鬼怪;洪迈编《夷坚志》是因为深信世界上有鬼;鲁迅在《朝花夕拾》里,牛首阿旁、羊面猪头、活无常、死有分鬼卒、女吊、狐鬼形成了鬼魅世界;周作人翻译日本平安时期的民间故事《今昔物语》,充满怪物、狐狸、仙人、盗贼等各...

浅谈日本电影中的妖怪文化

中文版《今昔物语》封面所以在日本文化中,口口相传、书面记载的灵物、妖怪众多,以此为灵感又诞生了一大批神怪小说,比如较早的《竹取物语》中辉夜姬的故事,与《源氏物语》齐名的《今昔物语》记载了大量平安时代的民间传说,而小泉八云的《怪谈》记载了大量江户时代的民间传说,而大名鼎鼎的《雨月物语》也是18世...