为什么读《老子》要结合马王堆汉墓帛书本
早在1996年,我局就出版了著名古文字学家、考古学家高明先生撰写的《帛书老子校注》,该书是研究马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙本的集大成之作,行销几十年,广受好评。今天我们刊发高明先生撰写的前言(稍有删减),让我们在马王堆汉墓简帛研究方兴未艾的当下,一起重温这部经典之作的历久弥新。《帛书老子校注...
《道德经》的作者极有可能是董仲舒(学者王珝2024年考证)
长沙马王堆大型汉墓出土了几十部帛书,不乏失传已久的古文典籍,其中就有与民间《道德经》极为相似的帛书被发现,专家收集整理成为帛书《老子》。马王堆汉墓距今两千多年,也就是说,帛书《老子》已经与世界隔绝了两千多年,所以它与民间版《道德经》存在大量不一致的地方。我们知道,在中国古代,思想是上层阶级统治国家的...
《道德经》合集 原文+译文+郭店楚简本(甲本、乙本、丙本)+马王堆...
《郭店楚简本》为1993年10月在湖北省荆门市郭店村郭店一号楚墓M1发掘出的竹简本道德经,是目前所发现的最古老、最接近老子成书年代的版本。《马王堆帛书本》为1973年长沙马王堆汉墓出土的道德经帛书版本,由于帛书老子的内容与传世的《道德经》貌似形同,学者根据《德》《道》两篇文章的成书年代先后,分别命名为《老子...
《道德经》帛书甲本
第二十三章(帛书甲本)(今本第二十二章)曲则金,枉则定,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以声人执一,以为天下牧。不自视故明,不自见故章,不自伐故有功,弗矜故能长。夫唯不争,故莫能与之争。古□□□语才!诚金归之。第二十四章(帛书甲本)(今本第二十三章)希言自然。飘风不冬朝,暴雨不冬日。...
老子把君王分为四等级,最低等级的君王,让老子操碎了心
1973年,湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》有甲、乙两种版本。两版本的书体有些不同,但都属于隶书。乙本避刘邦讳,可以断定它是汉朝的抄写本无意。甲本由于不避汉高祖刘邦的名讳,因此可推断它当抄写于刘邦称帝之前。过去多以为隶书出现在秦篆之后,是“秦始皇帝使下杜人程邈之所作也”。从1975年湖北云梦县睡...
轰动世界的马王堆出土《道德经》全文帛书版
1973年,在湖南长沙马王堆汉墓出土了帛书版《老子五千言》甲乙两本,轰动了世界,让世人对传世本《道德经》又有了重新的认识(www.e993.com)2024年10月17日。原来帛书版的《老子五千言》从内容上看有许多地方与传世本不同,甚至是背道而驰大相径庭。另外帛书版并不叫《道德经》而是叫《老子五千言》,也不分“道经”和“德经”,还有就是在前后...
陈烯尧:帛书《道德经》观眇论道,原来三个道写法不一,意也不一
帛书《老子道德经》第四十五章:观眇(译成现代版后的原文)道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也。无名,万物之始也,有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇,恒有欲也,以观其所噭。两者同出,异名同胃,玄之又玄,众妙之门。这其中的三个道,在帛书中有三种写法,代表三种能量体。就相当于官,有县官、...
《道德经》被篡改700多处,看看汉墓出土的原版,才知老子有多牛
1973年,长沙马王堆大型汉墓出土了几十部帛书,不乏失传已久的古文典籍,其中就有与传世《道德经》极为相似的帛书被发现,专家收集整理成为帛书《老子》。马王堆汉墓距今两千多年,也就是说,帛书《老子》已经与世界隔绝了两千多年,所以它与传世版《道德经》存在大量不一致的地方。我们知道,在中国古代,思想是上层阶级统治...
楚简版《道德经》出土,揭示传世道德经的作者应非老子一人
迄今为止,道德经一共有三个版本,即传世版道德经,帛书版道德经,楚简版道德经。上世纪七十年代,湖南长沙马王堆汉墓中出土《老子》(《道德经》)帛书,分甲本与乙本,内容更为古朴,由于帛书是在马王堆三号墓中出土,而三号墓主利苍之子利豨死于公元前168年,属于西汉初年,与老子相隔300余年,因此人们相信帛书版道德经...
战国版道德经出土,内容颠覆传统认知:道德经作者非老子一人
截止如此,道德经一共有三个版本,即传世版道德经,帛书版道德经,楚简版道德经。上世纪七十年代,湖南长沙马王堆汉墓中出土《老子》(《道德经》)帛书,分甲本与乙本,内容更为古朴,由于帛书是在马王堆三号墓中出土,而三号墓主利苍之子利豨死于公元前168年,属于西汉初年,与老子相隔300余年,因此人们相信帛书版道德经...