【书讯】王念孙:《广雅疏证》
王念孙(1744—1832),字怀祖,号石臞,清代江苏高邮人,官至直隶永定河道,嘉庆十五年(1810)罢职后于京城居家著述。王引之(1766—1834),念孙长子,原名述之,中举后改名引之,字伯申,号曼卿,官至工部尚书,谥文简。王念孙、王引之父子是清代乾嘉道时期的著名学者,《广雅疏证》之外,有《读书杂志》《经义述闻》《经传...
中华先贤家风家教故事 | 王念孙 王引之
王念孙注释《广雅》时,每日疏证三字,寒暑无间,十年才著成《广雅疏证》,后人称之为“日三字为程,阅十年而书成”“一字之证,博及万卷”。《读书杂志》82卷,王念孙前后花了二十多年光阴,从未间断,特别是从他67岁致仕到89岁逝世这二十多年间,不杂世事,一意著述,完全沉浸在学术研究中。王引之的《经传释词》...
阅读时刻丨夏鼐:洛阳西汉壁画墓中的星象图
原缺“为中”二字,据钱大昕《汉书考异》卷二补入。[25]《淮南子》,卷三,《天文训》,“东壁”二字据王念孙《读书杂志》中王引之说增入。[26]《天官书》和《汉书·天文志》,五宫都作“宫”字。自清代钱大昕(见《史记考异》卷三)以为“宫”当作“宫”,后来多从其说,近人天文学史的著作,如朱文鑫的《...
阅读清单︱葛兆光、陈尚君们的一百本上海书展新书
4.《读书杂志》,[清]王念孙撰,许炜君等校点,上海古籍出版社,2015年7月5.《景龙文馆记集贤注记》,陶敏辑校,中华书局2015年6月6.《我书架上的神明》,刘慈欣、刘瑜、吴思等著,山西人民出版社,2015年7月7.《中西学术名篇精读·裘锡圭卷》,黄天树、沈培、陈剑、郭永秉读解,中西书局,2015年6月8.《魏晋之...
“立言”漫漫路
“王念孙,字怀祖,高邮州人。初从休宁戴震受声音、文字、训诂,手编《诗》三百篇、九经、《楚辞》之韵,分古音为二十一部。撰《广雅疏证》,阅十年而成书,凡三十二卷。引之成《经义述闻》十五卷,《经传释辞》十卷。论者谓有清经术独绝千古,高邮王氏一家之学,三世相承。”又,王念孙著《读书杂志》八十二卷...
好书赏读 | 一代文史大家刘盼遂先生印象记——写在《刘盼遂著述集...
《楚辞》《后汉书》《文选》和《庄子》都是王念孙《杂志余编》所有但只十几条、数十条而未写定者(www.e993.com)2024年10月17日。尝意先生读二王著作、辑二王遗文、撰二王《年谱》,于念孙撰作旨意和心境必深有领悟,其锐意于史部、子部古籍之校订、增补,如先刊《颜氏家训校笺》,又续刊《颜氏家训校笺补证》,犹念孙《读荀子杂志》《荀子...
辛德勇读《史记》|秦以十月为岁首的开始时间(上)
曹魏时人如淳释此“春正月”曰:“以十月为岁首,而正月更为三时之月。”这里所说“三时之月”,义不可解,清人王引之以为应是“三时之首”的讹误(说见王念孙《读书杂志》之《汉书》第一“春正月”条),窃以为不如解作“春时之月”或更允当。盖“三”字乃“春”之泐损,“春时之月”者,系缘此“春正月...
中华书局五月新书单
本书以王念孙手校明本《方言》、手校戴震《方言疏证》、《方言疏证补》、《广雅疏证》、《读书杂志》、《经义述闻》等王氏父子全部传世著作为辑录范围,选择各部著作最佳版本,在逐字逐句阅读中辑录其中校勘《方言》的成果和引用《方言》的内容,分列于《方言》原文相应条目之下,条内按王氏著作时间顺序编次。所辑内...
辛德勇读《史记》|商鞅“相秦”多少年?
不过也还另有人依从《秦本纪》,采用孝公五年说,譬如清人梁玉绳,还有王念孙,就都是这样(梁玉绳《史记志疑》卷二九。王念孙《读书杂志》之《战国策》卷一“八年”条)。那么,究竟哪一种说法对呢?我们大家阅读《史记》,一定首先要对它的著述体例有所了解。《太史公书》叙述史事的一个重要特点,就是在不同...
读《史》札记——《礼书》校读记
第一种是《史记》原书引用《荀子》一书中的文字出现错误,这些错误一部分我认为是抄录草率造成的,还有一部分是因古书字体相近似而造成的误读,这部分错误王念孙在他的《读书杂志》中举了不少例子,显示了精湛的古文字学造诣。以上错误类型都不像是司马迁这个级别的人能犯下的,更像是后人所为。