《诗经》最美30句,字字皆动人
《诗经·陈风·月出》译:月儿东升亮皎皎,月下美人更俊俏。体态苗条姗姗来,惹人相思我心焦。27、七月流火,九月授衣。《诗经·豳风·七月》译:七月大火向西落,九月妇女缝寒衣。28、高岸为谷,深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》译:高山变成深谷,深谷变成丘陵。29、投我以桃,报之以李。《诗经·大雅·...
书不成字,纸短情长。30句四言诗词:意境唯美,臻于醇美之境
靡不有初,鲜克有终。——先秦·佚名《诗经·大雅·荡》万事开头易,坚持到底难,世间事往往初始热忱,而终局鲜能圆满,道出人世常态。24风传花信,雨濯春尘。——清·沈复《浮生六记》春风吹送花的讯息,春雨洗净尘世喧嚣,风含情,雨润物,春的气息在空气中弥漫。25杨柳风柔,海棠月淡。——元·萨都剌...
《诗经》265大雅_荡之什_召旻
这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的...
诗经 大雅 荡
荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。文王曰咨,咨汝殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。文王曰咨,咨女殷商。女炰烋于中国,敛怨以为...
「建安别裁」梦也无声:《诗经~大雅~荡》——再说雅道正声
真正的大雅正声，是剔除了个人偏见、个人情绪的作品，我们在《板》《荡》中，看不出诗人的个人好恶，一切以天下兴亡为本，以苍生命运为念，他的情感投射和主张，对于所议论的焦点是建设性的，任何个人的情绪好恶在这种立场和态度面前都没有容身之地，所谓邪不压正，以雅正之声发出的声音，就是这世界最强有力的...
宝鸡,一座从《诗经》里走来的城市
藏在《诗经》里的宝鸡印象有卷者阿,飘风自南(www.e993.com)2024年11月19日。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。——《大雅·卷阿》此诗记周王在召公陪伴下到卷阿的一次游历,卷阿即今岐山凤凰山麓的周公庙所在地。“卷阿”今宝鸡方言读“圈窝”,即指山蜿蜒凹进去的部分。几千年来,周公庙一直是游览胜地,吸引了无数王公贵族、达官显贵...
捕捉《诗经》里上党“遗风”
《小雅·大东》中有“不可以簸扬”，《大雅·生民》中有“或舂或揄，或簸或蹂”，表明当时的上党先民就用簸箕簸谷或者借风扬去糟糠或秕种子的“风选法”。这与上党地区千百年来延习的“放磙扬场扇车扇，簸箕簸的颗粒圆，留的好籽来年种，饿死老娘种（籽墒）不断”有着极密切的相连。《诗经》以独特的视角...
《诗经》261大雅_荡之什_韩奕
《诗经》261大雅_荡之什_韩奕韩奕奕奕梁山,维禹甸之,有倬其道。韩侯受命,王亲命之:缵戎祖考,无废朕命。夙夜匪解,虔共尔位,朕命不易。榦不庭方,以佐戎辟。四牡奕奕,孔脩且张。韩侯入觐,以其介圭,入觐于王。王锡韩侯,淑旂绥章,簟茀错衡,玄衮赤舄,钩膺镂鍚,鞹鞃浅幭,鞗革金厄。
论《诗品》对《诗经》传统的接受
两汉魏晋南北朝文人五言诗的确绝少变《大雅》之类的直言告诫君王之作,因而钟嵘无从分出《大雅》一派;另一方面,钟嵘不喜好诗人过度用典,也说明了他更倾心于《国风》情感表达委婉含蓄而又不隐晦一类的诗风。同样重要的是,《诗品》以“干之以风力,润之以丹采”作为五言诗创作的标准,这也与《诗经》联系密切。“风力...
初中语文教材中《诗经》选文摭谈
《诗经》的作者和题目。《诗经》的实际作者,可考的记录不多,其中只有七篇提到了作者。而多数是经过群体的传唱,逐渐成形的,不妨把它看成是集体智慧的结晶。可以大致说明的是,《大雅》和《小雅》多数为士大夫所作,而《国风》中有一部分是百姓传唱的记录。因为被两周时期的乐官所整理编纂结集,没有专门的名字,故用...