春秋多数霸主均以军事手段称霸,而齐桓公则是以政治和外交手段
在齐桓公之后出现的春秋霸主几乎无一例外的依靠军事手段确立霸权:晋文公称霸中原,是因为在城濮之战中击败楚国;楚庄王称霸中原,是因为在邲之战中击败了晋国;吴国取代楚国称霸南方,是因为在柏举之战中攻陷郢都;越国取代吴国争霸,是因为越王勾践灭掉了吴国……可是在齐桓公的时代,面对着当时最强的战略竞争对手楚国,...
孟学研究 | 徐克谦: 荀子对《孟子》的袭用与批判
齐宣王问“齐桓、晋文之事”。孟子说:“仲尼之徒无道桓、文者,是以后世无传焉。臣未之闻也。”(《孟子·梁惠王上》)我们知道,这并不符合事实,孔子明明对齐桓公九合诸侯一匡天下的功业给予了高度评价。孟子自己也说过孔子作《春秋》“其事则齐桓、晋文”(《孟子·离娄下》),怎么能说仲尼之徒无道桓、文呢?
诸子百家/孟子(儒家代表人物之一):天时不如地利,地利不如人和|...
齐宣王见到孟子就问:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子回答说:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎!”齐宣王想效法齐桓公、晋文公图谋霸业;孟子的政治主张却是效法“先王”,实行“仁政”。他讲的“保民而王”、“制民之产”的道理,虽然注意到了封建地主阶级的长久利益,...
孟学研究 | 刘奎 陈晓霞:孟子“三辩”的义理结构及人文意蕴...
另一方面,孟子极力推崇君主施行“仁政”,并将“仁政”的标准起点设定得很低,仅仅是“五亩之宅,树之以桑”之类而已。与此同时,孟子将“正经界”作为“仁政”之始,意欲通过正经界,打击“暴君污吏”利用经界不正而行苛政于民的行径,以使官民各得其正,让百姓“仰足以事父母,俯足以畜妻子”,然后...
必修下册 《齐桓晋文之事》学程
1.解释蓝色的字在文中的含义1)晋文之事可得闻乎___2)仲尼之徒无道桓文之事者___3)是以后世无传焉___、___4)无以,则王乎___、___5)保民而王___6)若无罪而就死地然则废衅钟与___、___、___、___7)以羊易之...
中考文言文鉴赏阅读每日一篇:《齐桓晋文之事》
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也(www.e993.com)2024年10月10日。无以,则王乎?”曰:“德何如,则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”...
莫之能御也句式!!!
原句:保民而王,莫之能御也。意思是:使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。这句话出自《齐桓晋文之事》。文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。编辑1原文选段齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,...
中兴诗话232—孟子《孟子·梁惠王篇·齐桓章》
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉。臣未之闻也。无以,则王乎?”曰:“德何如,则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过...
孟学研究 | 田丰:王者师与贤能政治: 孟子“ 不见诸侯” 义发微
从这次会面来看,宣王开门见山即问“齐桓晋文之事,可得闻乎”[2]74,的确不太符合孟子之志。但宣王在结束谈话时说“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我,我虽不敏,请尝试之”[2]93,故而孟子虽有去志也并非坚定。后来孟子对宣王可谓苦口婆心,多番劝诫,甚至常有主动去引导话题正宣王之心的举动。
斯文在兹:稷下学宫的起承转合
然而,与齐宣王第一次见面,两人就谈得不太愉快。齐宣王开口就问:“齐桓、晋文之事可得闻乎?——齐宣王想要效法齐桓公和晋文公建立霸业,这对一个大国之君来说,亦是情理中的事,孟子却想推销他的效法先王的仁政,两人不免鸡同鸭讲。此时的孟子五十多岁了,却仍然保持着年轻时的锋芒。他和齐宣王之间,有过...