从《竹书纪年》到《清华简》:一段历史的双重解读
这个盗墓贼,在汲郡也就是今天河南汲县盗取了一座战国时期的古墓,墓主是魏国的某位君主,随葬品当中有一堆刻满文字的竹简,经过学者辨识考证,竹简上的文字以编年的方式,言简意赅地记录了从夏朝到战国一千八百多年的历史。因此被称为叫《竹书纪年》或者叫《汲冢纪年》。到了宋朝这《竹书纪年》突然之间特别离奇的就...
无文字出土的二里头,到底是不是夏都?专家用笨办法解决了大难题
通过碳14年代测定法,考古专家们得出了一个重要结论:二里头遗址距今大概有3520到3750年的历史,正好处于史书上夏朝的纪年范围之内,与夏朝中晚期的历史阶段比较吻合。同时,这一时间测定也与商朝建立的年份契合度很高。(二里头遗址实景图)有甲骨文和殷墟的佐证,商朝距今3600年的史实应该是无可辩驳的。那么,对比二里头遗...
根据考古发现和科学解释,似乎《竹书纪年》比《史记》可信度高
西晋咸宁五年(279年),汲郡有个叫不准的贼盗发界内古墓(魏襄王冢),获古书简册凡数十车,经过官方整理,得书75篇,《竹书纪年》13篇即其中最重要者。《竹书纪年》上起黄帝,下到战国,是一部极其重要的史书,学者称之为“我国古代唯一流存的未经秦火和汉儒篡改的编年体通史”,是“这一时期唯一完整的年表”。《...
《山海经》“有易杀王亥”与《竹书》“启杀伯益”略考
竹书讲“舜囚尧,复郾塞丹朱”,其中郾经铭文解读即司日,与易唐同义,位于燕山脚下,燕下墓中出土带有铭文“祖父启”之青铜三戈(辽宁省博物馆藏),与殷墟亚长墓之青铜戈,及河南鹿邑长子口墓之三戈似属同一法脉,说明易县即是有易氏商汤伯益祖籍地,也是“舜郾塞丹朱”之地。但是问题来了,根据史记记载,商汤是黄帝...
从上海“三星堆”特展,再看最新考古视野下的古蜀文明(上)
《古本竹书纪年》还记有:“后桀伐岷山,岷山女于桀二人,曰琬、曰琰。”文献所记的“女嬉”、“岷山女”应该都是南迁至蜀地的氐羌系族群。图1古蜀文明发展进程路线图从本世纪初开始,岷江上游地区的考古发现有了突破性进展,上述文献记载的古史传说得到有力地印证。(图1)2000年在四川阿坝藏族羌族自治州...
简帛文献与中华文明的历史传承-光明日报-光明网
有赵宋时古器之出土,而后有宋以来古器物古文字之学(www.e993.com)2024年10月19日。唯晋时汲冢竹书出土后,因永嘉之乱,故其结果不甚显著。然如杜预之注《左传》、郭璞之注《山海经》,皆曾引用其说,而《竹书纪年》所记禹、益、伊尹事迹,至今成为中国文学上之重大问题。然则中国书本上之学问,有赖于地底之发现者,固不自今日始也。”(王国...
夏王朝真实存在的证据在哪?推荐纪录片《寻古中国·寻夏记》
古本《竹书纪年》说这是“无王”的时代,《史记·夏本纪》中则称为“太康失国”。后羿篡位后,太康的母亲和五个兄弟就逃到洛河在岸边等待他的归来,而偃师二里头遗址就坐落在嵩山北侧的洛河之滨。有文献记载,这里生活着一支名叫斟鄩的夏人部落,太康也曾定都此地。于是就有了本文第二段提到的二里头遗址的另一个...
我们知道的历史都是假的?《竹书纪年》出土后,历史都将改变
《竹书纪年》出土后,历史都将改变学过历史的朋友都知道,我们民族存在的时间特别久,如果一直往前追溯的话,大概可以到商周之前的夏,甚至是三皇五帝那一时期也是可以的。在几千年以前,禅让制的身影曾经昙花一现,尧舜这两位大贤也因此成为无数人追捧的对象。在绝大多数朋友的心目中,最规范的历史范本还是要数《史记》...
山西挖出古城遗址,出土30余具尸骨,学者:难怪尧将帝位禅让给舜
然而在西晋时,战国时期魏国的官方史书——《竹书纪年》在魏襄王墓中出土。在这本史书中,有多处记载与司马迁的史记不相符。其中最引人注目的,就是所谓的禅让。书中说:“昔尧德衰,为舜所囚也……舜囚尧于平阳,取之帝位……舜放尧于平阳……舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。”...
1976年她的墓葬出土,证明不是神话人物,而是真实存在的
而且已经3000多年太过久远,历史记录太少,所以很多人都认为这是像“女娲娘娘”一样的神话罢了。1976年,考古工作者在河南省安阳市殷墟宫殿宗庙区,发现了“妇好墓”。妇好墓长5.6米,宽4米,这个面积对比当时其他王族的墓来说是比较小的,但她的墓没有被盗墓贼造访过,不但墓室完整,陪葬品也特别丰富,一共有...