千年后再登陆 《鉴真东渡》日本首演引轰动

日本前首相鸠山由纪夫说,鉴真在双目失明的情况下,历尽艰辛东渡日本,弘扬佛法。由于鉴真东渡,日本和中国的文化联系至今坚固,这是非常了不起的事情。如果能够通过这种文化交流,加固中日两国信赖关系,将是一件非常有意义的事。12月20日,在日本东京,演员们表演歌剧《鉴真东渡》中日本遣唐僧(左一)请求鉴真和尚东渡普及佛...

【探秘海上丝绸之路】鉴真东渡 传播文明之旅

唐天宝十二年,即公元753年,经过二个月的海上颠簸,66岁的鉴真大师第六次东渡终于到达了日本,受到日本举国欢迎。鉴真大师在日本一心弘扬佛法,直到圆寂。唐广德元年,公元763年,76岁的鉴真大师面向西方,故土的方向,坐化于他建造的唐招提寺。2016年12月,中国歌剧《鉴真东渡》在日本演出,主演田浩江回忆起当时的情景。

【双语】你好!中国 | 鉴真东渡日本,经历六次才成功!

在饱经挫折后,鉴真积劳成疾,加之好友和徒弟相继离世,忧思哀伤,竟患了眼疾,终医治无效而失明。鉴真不畏艰难,东渡日本,在第六次东渡终于成功。Afterfacingnumeroussetbacks,Jianzhen,overworkedandgrief-strickenduetothelossoffriendsanddisciples,sufferedfromeyeailments,ultimatelygoingblin...

鉴真东渡,为何在这里圆梦

12月20日,鉴真等人乘坐的二号船终于抵达日本萨摩国阿多郡的秋妻屋浦(今日本鹿儿岛县川边郡坊津町),获当地官府礼遇,并于次年(754年)2月到达日本遣唐使船队的始发港——难波港。鉴真六次东渡,充满了变数。前五次东渡之所以失败,“人祸”是主因,“天灾”是次因。第六次东渡成功,尽管存有偶然性,但相比于...

对于中日两千多年交往的历史,周恩来曾有一个概括:“两千年友好...

鉴真六次东渡与唐招提寺唐天宝12年即公元753年12月20日,66岁高龄并且双目失明的鉴真和尚,第6次东渡日本终于成功,踏上了日本的国土。756年,鉴真被封为“大僧都”,统领日本所有僧尼,在日本建立了正规的戒律制度。鉴真所住唐招提寺成为当时日本佛教徒的最高学府。

中日海上文化交流知多少——鉴真东渡

743年,鉴真接受邀请,决定东渡日本,传播中国佛教文化(www.e993.com)2024年11月22日。他率领弟子先后六次尝试东渡,前五次都未能成功,甚至导致双目失明。但鉴真并未放弃,最终在753年成功抵达日本,受到日本人民的热烈欢迎和尊敬。他在日本传授佛经,弘扬佛法,成为中日文化交流的重要人物之一。

鉴真东渡,带给我们怎样的启示?

748年6月,第五次东渡。途中遇暴风雨,怒涛击船,弟子们齐声诵观世音菩萨名号度过危机。鉴真法师一行人在海上漂流五六月后,却抵达了海南,在此停留一年修缮大云寺,最后翻山越岭,于751年回到扬州。这期间,荣叡病逝,普照去了宁波阿育王寺,鉴真法师的弟子祥彦突患重病而逝,63岁的鉴真法师也失明了。

第三代“鉴真号”客滚船命名交付,首次完全由中国船企自主研制

今年恰逢上海与大阪结为友好城市50周年，该船也是一份友好献礼。“鉴真号”的取名也有特殊含义。鉴真是一位唐朝僧人，俗姓淳于，江苏扬州江阳县人，日本律宗祖师。他曾六次东渡日本，不仅为日本带去了佛经，还促进了中国文化向日本的流传。在佛教、医药、书法等方面，鉴真对于日本都有深远的影响。

中国为什么没有“日本族”?| 地球知识局

尽管中日之间古代你来我往,但是由于日本的岛国地理位置,加上古代航海技术的限制,决定了没有大量的日本侨民定居中国,也就没有像朝鲜族这样大规模的移居中国的少数民族群体。▲图注:比如,唐代高僧鉴真为了到日本传法曾六次东渡,最后才成功抵达目的地(图:《东征传绘卷》局部)...

文化周刊丨由“北燕南渡”到“冯冼联姻”

冯崇债率兵护送鉴真等人北返的途中,行至万安州(今海南万宁地界),鉴真受到了另一名北燕后人冯若芳的盛情款待。冯若芳敬重鉴真,送给他很多由海南特产香木制成的奇香,鉴真第六次东渡日本带去十二种香,约六百斤,多为冯若芳所赠。据明代嘉靖朝《广东通志》载:“冯姓自冯盎遂为高州大姓,子孙历仕州郡者数十人,唐...