...愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。”诗句中...
单选项“散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦芩薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难著。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。”诗句中哪个字是错误的?答案选项
遇见唐宋:词与音乐器物
苍茫边塞:胡琴琵琶与羌笛在唐宋文人或亲历边塞的实写,或想象边塞的虚写中,来自边塞异域的音乐器物,如羌笛、胡笳、鼓角等,常常与塞外大漠的苦寒荒凉、戍边将士的怀乡边愁、闺中思妇的哀愁等结合在一起,构筑出唐宋词慷慨悲凉与沉郁深婉并存的立体“边声”形象。鼓、角是边塞军营生活的重要军事号令。无论是亲历边塞...
羌笛中的文化叙事与美学意象
岑参的“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”(《白雪歌送武判官归京》),李颀的“今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨”(《古意》),高适的“雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间”(《塞上听吹笛》)等,均是以羌笛入诗,描绘戍边将士歌舞相和、征战沙场的典型代表。享誉诗坛的李白、杜甫、白居易等,也均在行旅生涯里描写过...
话说羌笛与羌笛之音
“健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。”王维的《凉州赛神》通过描写军营举办“赛神”民俗活动,表达了庆祝胜利的喜悦之情和鼓舞士气的热闹场景;“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。”边塞诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》,以浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营内且歌且舞、开怀畅饮、送别归京...
古诗词中的羌笛(图)
“健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神”,王维的《凉州赛神》通过描写军营举办“赛神”民俗活动,表达了庆祝胜利的喜悦之情和鼓舞士气的热闹场景;“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”,边塞诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》,以浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色以及边塞军营内且歌且舞、开怀畅饮、送别归京...
天津日报数字报刊平台-古诗词中的羌笛(图)
羌笛的声音被描述为“廖亮清越”,在热烈喜庆的场合亦有欢快的羌笛之音(www.e993.com)2024年9月11日。“健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神”,王维的《凉州赛神》通过描写军营举办“赛神”民俗活动,表达了庆祝胜利的喜悦之情和鼓舞士气的热闹场景;“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”,边塞诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》,以浪漫奔放的笔调,描绘...
【非遗】何须怨杨柳 羌笛韵悠扬
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”“东征健儿尽,羌笛暮吹哀”……羌笛作为中国古老的传统乐器,被无数诗人作为寄托哀思的意象,最早的书面记载可追溯到汉代,迄今已有2000多年的历史。羌笛是羌族文化的重要组成部分,浓缩着羌民族的思想和审美。
非遗里的千年羌笛,何以频繁入诗
如在唐代的边塞诗里,以羌笛为代表的艺术呈现频频有之,在大漠孤烟的西域形成了密集式的大众传播格局。边塞诗人岑参的“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”(《白雪歌送武判官归京》),李颀的“今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨”(《古意》),以及高适的“雪净胡天牧马还,月明羌笛戌楼间”(《塞上听吹笛》)均是以...
诗词中的羌笛
嘹亮清越是羌笛的声音特点,在欢庆的场合经常有羌笛演奏。唐代诗人王维用“健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神”的诗句,描写军营开展民俗活动的热闹场景。唐代诗人岑参用“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”的诗句,描写边塞将士且歌且舞、开怀畅饮,欢送武判官归京的场面,表达了诗人的爱国热情。
他让千年的羌笛声传到了更远的地方
“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。”(岑参《白雪歌送武判官归京》)……小小竹管历经千年而不衰,一曲嘹亮笛声续写悠长史诗。赵昆被羌笛强大的生命力所吸引,在很小的时候便跟随家人学习吹奏羌笛,年纪再大些又开始接触羌笛制作。羌笛也成为赵昆人生中的重要关键词。赵昆正在向研学游学生介绍羌笛。受访者供图2...