影视作品中的河南人“他者”形象的社会基础

若按照地域的划分,河南人主要指的是生长在河南地区的人们以及他们的后人。但是,由于社会的发展和人口的迁移,这个问题就变得更加复杂。如今对河南人的范围更为广泛,既可以用户籍来界定,也可以用祖籍来界定。这里将要讨论的河南人指的主要是祖籍在河南的人及其男性后裔的子女,也就是普遍意义上所指的“地道”的...

论伊斯兰恐惧症:针对欧洲穆斯林的异化

法国的大多数穆斯林祖籍北非,德国穆斯林中约有三分之二是土耳其后裔,荷兰穆斯林人口主要由摩洛哥和土耳其后裔以及来自中东和非洲的难民组成,斯堪的纳维亚半岛的穆斯林则来自巴勒斯坦、索马里和伊拉克等战争地区的流离失所者。伊斯兰恐惧症的影响是在原有的负面种族认同之上叠加了负面宗教认同。两者合二为一,相辅相成。纳赛...

当代小说四家:王小波、郭松棻、陈映真、黄锦树

萨义德认为,东方主义代表西方殖民、帝国时代的文化霸权心态。尤其作为巴勒斯坦人的后裔,他对这样的文化霸权感同身受。第二,萨义德的《知识分子论》在千禧年之交引起学界极大反响。他问道,“什么是知识分子?”对萨义德来讲:“知识分子是一个流放者,局外人,业余者,也是一位面向权威、运用语言说出真话的作者。而他说出真...

他们是成吉思汗大军的后裔 却每天挣扎在生死边缘

奎达生活着约60万哈扎拉人,他们是成吉思汗大军进军中亚时留下的后代,几乎全部是什叶派穆斯林。该派别被羌城军、巴基斯坦塔利班等逊尼派极端组织视为“异端”。由于有着显著的蒙古人种特征,他们也成为最易辨识的袭击目标。奎达哈扎拉社区电影《追风筝的人》剧照,其中哈扎拉人哈桑(左)的形象深入人心哈扎拉少女2013...

叶尔羌汗国的建立者-萨义德传奇,从战场上的弃儿到开国可汗

叶尔羌汗国,是明代新疆建立的伊斯兰教地方政权,建立者为萨义德。史称“蒙兀儿汗国”,“喀什噶尔汗国”,“萨义德汗国”等。因首府在叶尔羌(莎车)故名-叶尔羌汗国,为察合台系后裔。国土最盛时包括吐鲁番,焉耆和费尔干纳,喀什噶尔,叶尔羌,于阗,英吉沙尔。

【投资非洲】塞拉利昂经济中的“黎巴嫩人现象”|中国投资

小到职能部门的办事人员,大到内陆酋长、政府高官,黎巴嫩人都善于利用人性的弱点,无一例外地运用贿赂和利益分成的手段获取商业机会和资源(www.e993.com)2024年11月10日。20世纪七八十年代,黎巴嫩富商穆罕默德·贾米尔·萨义德(MohamedJamilSahid)是时任总统西卡·斯蒂文的密友,“他掌握了87种商品的进口权,控制了石油、黄金、钻石、保险等经济命脉...

爱与活着:一个黎巴嫩人的生存之道

用腓尼基人的历史来解释比塔尔家族再合适不过,黎巴嫩人是腓尼基人的后裔,如果稍加了解世界历史便可得知,这是一个善于航海和经商的民族,东面的黎巴嫩山区盛产轻质木材,为造船业提供了便利条件,雪松作为黎巴嫩的国树,曾被用来建造耶路撒冷神殿的顶棚和法老的船舰。

会议︱记哈佛大学“超越边界:文本、思想和人的跨区域运动”

为了弥补这一不足,前辈学人已经做出了卓越的典范。萨义德对东方主义的批判促使我们反思欧洲中心主义之外的研究范式。迪佩什查克拉巴提从后殖民与庶民研究视点出发对区域研究的重新审视,也揭示了当前研究中的时间与空间局限性,启发学者们寻求新的理论框架,融合不仅是跨学科的学术研究,同时也对跨越前现代与当代的问题作出...

历史上的莫卧儿帝国皇室,究竟与蒙古人在血缘上有多少什么关系?

莫卧儿帝国皇帝究竟与蒙古人在血缘上有多大关系呢?其实关于莫卧儿帝国和蒙古人之间的关系,其实确实还是有挺多弯弯绕的,首先是莫卧儿帝国皇族的祖先帖木儿算不算蒙古人,其次关于莫卧儿王朝的母系在其血统中的地位也有争议。帖木儿算是蒙古后裔吗?

萨义德·卡书亚 耶路撒冷的异乡人

萨义德·卡书亚生于1975年,阿拉伯后裔,14岁来到耶路撒冷读书。2002年处女作《跳舞的阿拉伯人》一举获得亮相文学新人大奖。2006年第二部长篇小说《留待清晨》入围2008年都柏林文学奖。他的第三部小说《耶路撒冷异乡人》写了两个“自我憎恨”的阿拉伯男人,他们都住在耶路撒冷,事业有成的律师却始终思想保守,而来自阿拉伯村庄...