用优秀童谣儿歌滋养美好童年(坚持“两创” 铸就辉煌)
我曾经编选过一套《中国传统童谣书系》,从形式、内容、技法上将民间歌谣分为十大类,包括童趣歌、自然歌、逗趣歌、顶真歌、游戏歌、问答歌、绕口令谜语歌、摇篮歌、故事歌、忆旧歌等。这种分类方法,源自我研究民间文化、借鉴传统童谣、学习创作儿歌的心得体会。在编选过程中,我深感民间传统童谣这座宝库是开掘不尽的。
用优秀童谣儿歌滋养美好童年
我曾经编选过一套《中国传统童谣书系》,从形式、内容、技法上将民间歌谣分为十大类,包括童趣歌、自然歌、逗趣歌、顶真歌、游戏歌、问答歌、绕口令谜语歌、摇篮歌、故事歌、忆旧歌等。这种分类方法,源自我研究民间文化、借鉴传统童谣、学习创作儿歌的心得体会。在编选过程中,我深感民间传统童谣这座宝库是开掘不尽的。
粤语儿歌断层:下一代就只能唱“孤勇者”“挖呀挖”了吗?
陈辉权分享道:“目前我创作的粤语儿歌,有现代生活题材,也有基于中小学必备古诗词所编写的,寓教于乐。能创作出小朋友喜欢的儿歌,我感到很开心。过去10年,我创作了约20首粤语儿歌,现在每年仍然至少创作1-2首,接下来我也会继续坚持……”各位自己友,你最喜欢的粤语儿歌是哪一首?欢迎在评论区留言!
《月光光照地堂》究竟是广府童谣还是粤语儿歌?
除粤语儿歌外,韦然老师也写了大量的英文儿歌,并透过节目流行至世界各地,如《AppleRound,AppleRead》、《Boy&Girl》、《DonkeyDonkeyibegyou》等。英国、美国、印度等国的出版社,也常把他所写的英文儿歌,当作传统英语童谣而收录在当地出版的儿童歌谣之中,并没有支付版税。若通过法律途径追诉,成本恐...
儿歌童谣里 弥漫着老成都风情
成都童谣有的渊源颇深,成都人傅崇矩编写的《成都通览》编写于清朝末年,里面收录了一些“成都之小儿女歌谣”,这些歌谣,相传千百年,家家户户的小孩都会。虽不知其来由,但也颇为有趣。这里摘录了一些,希望能博君一笑。一碗荞凉粉一呀碗荞凉粉,熟油辣子多放点。大一小一,脚抛手提。大二小二,鸡毛做毽。大三小...
一首童谣背后的故事
战争年代,边区急缺幼儿教材,保教员们就自己动手编写儿歌、游戏、手工和故事等教材(www.e993.com)2024年9月8日。延安第二保育院的保教员们仅用3个月的时间,就创作故事、儿歌、游戏等3000多篇。她们编的儿歌有:“保育院,我的家,阿姨爱我,我爱她。阿姨待我像妈妈,教我要听党的话。团结友爱守纪律,要做革命好娃娃”“花儿点点红,八路军真英...
八百年前北京童谣唱什么?
富有人文情怀的韦大列深爱北京生活,对北京市井文化和民俗充满了好奇,北京街头儿童嬉戏时的歌谣更是深深吸引了他。这些北京童谣朗朗上口,易于记诵,十分有趣,韦大列想要收集它们。但在清末的北京,他的样貌和身份,常常一张嘴,中国人特别是中国孩子就会一哄而散。无奈,他只好求助于他在北京的中文老师。可惜这位...
鹅妈妈童谣的影射、游戏与流变
童谣内容具有巫术色彩的第二个体现是厌胜术。厌胜术的作用就是利用传说中的鬼怪以及添加了巫术色彩的动植物等来祛害辟邪。如前文所述的《玫瑰玫瑰围一圈》,在歌谣中反复出现了“玫瑰”一词,就是祛病辟邪的厌胜之物。在童谣形式上,鹅妈妈童谣也具有很强烈的巫术色彩。其一,童谣以语言作为巫术手段。迷信的人认为语...
孩子编写“八荣八耻”儿歌
本报讯(见习记者徐婉青)编写和诵读富有童趣的儿歌是宝山区泰和新城小学多年来形成的一大特色,最近,孩子们又以“八荣八耻”荣辱观为主题,创作了一系列童谣,在学校和社区传唱。“有对双胞胎,小黑和小白。小白爱科学,崇尚科学。小黑信鬼神,愚昧无知。你说是小白很现代,还是小黑跟不上时代?”这是四(2)班杨马莉同...
上海小囡还会唱沪语童谣吗?|纵相调查
最明显的就是原创上海话的缺失:孩子们朗读的沪语童谣和她们小时候接触的并无区别,新式儿歌没人编。“希望我们的童谣除了传承以外,还能与时俱进,更好地跟现在的时代结合起来。”她们意识到真正的童谣创作还是需要专家引领。印盈说,沪语童谣不仅是单词的不同组合,同时也要有故事性、趣味性,讲究押韵,创编的确有...