诗书画乐的王维,写出了“水穷云起”的人生豁达

历经人世沧桑,王维更加深刻地体会到人间疾苦,他怀揣着“望将一司职田,回与施粥之所”的慈悲之心,于晚年毅然辞官、捐宅,以粥济民,用实际行动践行悲悯天下的情怀。王维在天地自然间达到了“达观”的境界,他深知,无论是身处庙堂之高还是江湖之远,都应心怀苍生,以实际行动为天下谋福祉。他的故事,是对“达人无不可,...

行到水穷处,坐看云起时:王维的诗意人生与哲学感悟

他的山水田园诗中，充满了对自然的赞美和敬畏。他以自然为师，从自然中汲取力量，领悟人生的真谛。他把自然的美景融入到诗歌中，使诗歌具有了一种空灵、悠远的意境。这种超然物外的风采，让王维的诗歌在历史的长河中熠熠生辉，也给后人带来了无尽的启示。在当今社会，人们往往被物质欲望和功利心态所左右，难以摆脱世俗...

“诗佛”王维最超然的一首诗,其中10个字,启发世人1200年

这种生活,更契合王维的性格和信仰,在他此时的山水诗中,没有怀才不遇的牢骚,没有仕途失落的悲愤,而且发自内心对发现山水之美的快乐,对闲适生活的喜爱,以及对禅意的深刻领悟和表现。正如他在诗中所写:中年以后有了浓浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山的边陲。兴致来的时候,就独自信步漫游,这份独处的快乐...

状元及第、诗佛、南宗山水画之祖——王维 ??《千岩万壑图卷...

王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”;并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。有“诗佛”之称。唐代宗曾誉之为“天下文宗”。王维书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”;苏轼评价其:“...

王维诗画双绝,其著名的山水田园诗又是如何展现“空”与“有”

此外,王维山水田园诗中的“空”与“有”在一定程度上也是诗境与禅境的完美结合。从诗词本身而言,诗境尤为重要,通过诗境能够与作者实现情感共鸣,跨越时空界限体会到诗人当时的所见所想,乃至还可从获取不同的感悟,而王维的山水田园诗在拥有诗境的同时,也具有禅境,诗境与禅境的完美结合让王维的山水田园诗更加能够...

私人藏王维山水画(传)将亮相美国,专家称画虽古未必是王维

“王维真迹”陡现近日一件美国私人珍藏多年的古代书画——(传)王维《著色山水》,将于美国密歇根大学2017年4月6日开幕的“TheArtHistoricalArtofSongChina”艺术史会议期间亮相,密歇根大学博物馆将展出此件画作,并围绕它展开一场为期2天的讨论(www.e993.com)2024年12月19日。艺术新媒体“在艺”报道称,“这将是中国古代绘画领域近年来最...

王维《积雨辋川庄作》:曾被推为七律第一,颔联千古名句

首联中的“空”与颈联中的“静”遥相呼应，构成王维诗歌表达禅意的方式，构建了一个静寂悠远、澄空净滤的禅意境界。也是深入王维诗歌意蕴的路径，引导人们去参悟他的空静之心，他的自然之境界，去体会他的沉浸式归隐体验。“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”尾联是诗人对这种生活发表的一番议论，这两句大意是...

藏而后生 蓄志于心——(北宋)李成“寒林”山水的审美解析

唐代王维十分喜爱冬季雪景,传为他所著的《山水论》有如下记载:“春景则雾销烟笼……夏景则古木蔽天……秋景则天如水色……冬景则借地为雪。”郭熙《林泉高致》从山水的云气、烟岚和自然环境对四季山水景致的变幻以及冬景的特点又有更深入的论述:“真山水之云气,四时不同,春融洽,夏蓊郁,秋疏薄,冬黯淡。

诗词里的自然之道④ | 携淡然雅趣,绘山水本真

他们借物言志、歌咏自然,不乏对人与自然、山水林田湖草的思考,也透露出我国古代规划理念和发展思想。我们特推出《诗词里的自然之道》,与您共同感悟中华优秀传统文化的魅力。欢迎来论:zrzybpl@126终南山唐·王维太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。

艺术开卷|修身与作画——中国山水画背后的修身悟道

画山水画、写书法、作诗文,这些文艺创作都成了士大夫“修身”的法门。从那个时候起,中国艺术的士大夫传统就形成了。山水画在诞生之初就是士大夫“修身”的重要形式:士阶层把游山水看成是体会玄学精神和“道”之神妙的行为方式;画山水画是展示个人才性的风雅行为;观山水画也是体会玄学精神的重要方式。